VÁROSOK
SVÉD PARTOK UTAZÁS
h14–94. Vasárnapi Újság. Magyar prózát írók és
levelezők.
2018.11. 19 – 12. 12
Tartalom
BEVEZETÉS
UTI KÉPEK
KIS-OROSZORSZÁGBÓL. 1882.TISSOTTÓL. több részes sorozat. Itt három fejezetet
közlünk,
majd
folytatjuk.. A következőkben „Szigetek” helyett városokat mutatuk be. Több írás
szól Svédországról és
Norvégiáról valmint
az orosz forradalomról.
VÁROSOK
GYÖRGY ALADÁR: IRLAND FŐVÁROSA. DUBLIN. 1882. 20. 310.
Géresi K Három nap Helsingforsban (Helsinki.) 1874. 23. 362.
HEGEDŰS LÓRÁNT. HELSINGŐR 1892.
30. 522
Sámi Lajos: Az amerikai tündérváros. (Chichago) 1868. 1. 6.
CHICAGO EMELKEDÉSE.
1891. 33 539.
CHICAGÓBÓL. 1893. 27. 460
KÜLFÖLDIEK BUDAPESTRŐL ÉS HAZÁNKRÓL
EGY AMERIKAI IRÓ BUDAPESTRŐL. 1892. 30. 517
EGY AMERIKAI FOLYÓIRAT BUDAPESTRŐL 1903. 49. 813.
EGY ANGOL LAP
BUDAPESTRŐL. 1893. 36. 588.
E. P.: Hughes: EGY ANGOL NŐ MAGYARORSZÁGRÓL. 1897.
7. 103.
UTAZÁS
EGY TÖKÖK KÖVETSÉG UTAZÁSA HAZÁNKBAN. 1882. 298.
Dapsy László: A svéd partokon. 1874. 34. 537. I., II., III.
Bátaszéki Ferencz: A GŐTA-CSATORNA SVÉDORSZÁGBAN. 1905. 46. 739.
HERMAN OTTÓ: (Chernél István): UTAZÁS NORVÉGIA
VÉGVIDÉKÉRE. 1893. 50. 842.
Ráth István. KÉPEK NORVÉGIÁBÓL. 1905. 25 398.
KÉPEK
NORVÉGIÁBÓL. II. 1915. 29. 463.
Fialla-Dőri Oltó. Norvégia 1912. 25. 502.
OROSZORSZÁG
OROSZ FORRADALMI SZERVEZETEK. 1905, 29. 462.
A «POTEMKIN» HAJÓ ÉS AZ ODESSZAI PUSZTÍTÁSOK. 1905. 29. 465.
A «POTEMKIN» MEGADÁSA. 1905. 31. 499
Csudáky Bertalan: SZEBASZTOPOL. 1905. 50. 802.
ÚTI KÉPEK KIS OROSZORSZÁGBÓL 1882. 17. 265.(Első rész.) II., III.
FÜGGELÉK
A NÉMET HAZASZERETET. 1915. 31. 495
A BALTI
NÉMETEK. 1915. 35. 558.
VÁROSOK
GYÖRGY ALADÁR: IRLAND FŐVÁROSÁBÓL. DUBLIN. 1882. 20. 310
A hosszú évtizedek óta tartó feszült
állapot az angolok, s irlandiak között még mindig nem enyhül, s az utolsó
években valóságos forradalom jellegét öltötte magára, oly forradalomét, melyben
nyilvános csatákat nem vívnak ugyan, formaszerü hadüzenet nem történt, de azért
egy egész nép áll szemben a másikkal s szószéken, sajtóban, a társadalmi élet
minden jelenségében elkeseredett harczokat vívnak a pártok, a fanatikus
néptömeg rémületet kelt egyes vidékeken, ostromzár alá veszi elleneit, s nem
egy, de pár száz ellenét gyilkolja le.
A nyomorral küzdő és angol urait
halálig gyűlölő irlandiaknak szövetségesük is van : vérrokonaik az Északamerikai
Egyesült-államokból, kik nem ugyan fegyverrel, de, a mi csaknem egyenlő ezzel,
buzdító szavakkal és anyagi áldozatokkal segítik elő a harczot, mely ép ez
okokból, az egyenlőtlen fegyverek daczára, már oly régóta s oly váltakozó
szerencsével foly.
A magokat már-már veszteseknek érző
angolok kinyújtották a békejobbot is az alkudozásra: s ime, alig tették meg
ezt, ama megdöbbentő hir érkezik Dublinből, hogy a másik harczoló fél éppen az
alkudozó párt fejeit, a minisztert és államtitkárját gyilkoltatja le, mintegy
tudtul akarván adni, hogy a forradalom — nem alkuszik.
A dublini
gyilkosság ismét fölkeltette a közfigyelmet Irland fővárosa iránt s e
közérdeklődésnek hódolva mutatunk be mi Nyugot-Európa ez egyik legnevezetesebb
városából egyes részleteket. Csalódni fognak talán olvasóink, midőn e képekre
tekintve, a nyomor hazájául emlegetett Irland fővárosában annyi szép és annyi
érdekes részletet látnak. De a csalódásnak természetes oka van. Négy-öt millió
irlandi vándorolt ki e században a szép zöld szigetről s százezreket pusztított
el a nyomor, kiknek helyébe tömegesen vándoroltak be a szomszéd angolok:
Irlandban tehát a benszü-lött kelta nép száma folyvást apad, s egyes helyei,
azok között magáé a fővárosé is, jelentékenyen megváltoztatták jellegüket.
Dublin nem ir, hanem angol város. Lakosai között az írek számra is kevesebben vannak, vagyonban és tekintélyben pedig elenyésző helyzet
az övéké az angoloké mellett.
Ki a régi várost ismerni akarja, a
délnyugoti városrészben föltalálja az ir nyomor mintaképét, a piszkos
zug-utczákat, zsibárus boltok éktelen hosszú sorát s a nyomorúságos viskókat;
délkeleten ellenben az angol vagyonos nép lakik s uj székhelyén is látható
vagyonra s kényelemszeretetre mutató palotáinak, műveltsége magas fokának
megfelelő köz intézeteinek egész sorozata.
Legkényelmesebben láthatjuk e fényt
és pompát a Carlisle-hidról. Több tekintetben hasonlít a hid a hires
London-Bridgehez, honnan a Themze mindkét oldalán elterülő világváros hatalmas
épületeiben gyönyörködhetünk: de szebb annál, nincsenek közelében ízléstelen
raktárak s nem siketiti meg a fület a kocsik és gyárak szünetlen zakatolása.
Ellenkezőleg, itt a hid mindkét oldalán széles és igen csinos utczák vonulnak
el fényes boltokkal és elegáns palotákkal.
DUBLIN, IRLAND FŐVÁROSA
A leghatalmasabb utcza, melyet képünk is mutat, a Saehulle
Street, a mi sugárutunkhoz s a new yorki Broadwayhez hasonló palotasor,
csakhogy még azoknál is szélesebb. Omnibuszok és kocsik százankint
közlekedhetnek ez úton, nagy terhekkel megrakott szekerek vonulhatnak a kikötő
felé, de mindez nem okoz alkalmatlanságot a közlekedőknek s nem látszik a
széles ut tultömöttnek. Ezért használják föl azt a szép angol hölgyek és az
előkelő világ sétahelynek s ezért lehet az a köznép valódi mulatóhelye is, a
nélkül, hogy az üzleti forgalom bármi részben is akadályozva volna. Messze
eltekint szemünk a Botundáig s a templomtornyokig, melyek a Denmark Hill házai
fölött az ég felé emelkednek, s oldalt látunk szép palotákat jón oszlopokkal és
hatalmas fogadókat. Az útnak közepén áll a 37 méter magas Nettón tzobor, ízléses
környezetben s távolabb más kisebb oszlopok és müépitmények, melyek a széles
utczát egyúttal kellemessé is teszik.
Még jelentékenyebb
mulatóhely a város tőszomszédságában eső Phönix-paxi, milyet, mint a
közelebbi minisztergyilkosság színhelyét, most oly sokan emlegetnek. Talán egy
európai városnak sincs ily hatalmas s egyúttal ily szép városligete. Az egész
nyugot felé terjedő nagy park 1753 hold területű, melyből 160 hold az alkirály
külön használatára szolgál. Neve eredetileg «Finniske» (tisztavizü forrás) volt
s csak lassanként alakult át Phönix-szé s e nevet Chestertield lord alkirály
örökítette meg az által, hogy a parkban portland kőből korinthi oszlopon egy
phönix madarat vésetett, amint a lángok közül megifjodva kirepül. A park nagy
része rendkívül szép. Nincsenek oly régi és óriás tölgyfái, mint a londoni
nagyobb parkoknak, de vadon szépségekben gazdagabb s különösen érdekessé teszi
a szarvasok és őzek nagy tömege, a nagy tó, tágas rétek, a fölötte tornyosuló
magas hegységek. A park szélén van az alkirály nagy palotája, több katonai
intézet, a gyakorló tér, állatkert s több középület, nyilvános emlékszobrokkal,
melyek között messze kiemelkedik s a város minden részéből látható a Wellington
emlékére emelt gránit obeliszk.
A Waterlooi diadal
nagynevű hőse Dublin-ban született, s szülővárosa ez emlék felállításán kivül még
több más helyen is megörökítette nevét. Atalában Dublin igen gazdag szobrokban
és műemlékekben. Egy kis csoportot állítottunk össze belőle. A város két nagy szülöttjét emeljük
ki ezek közül, mindkettő az angol irodalom egy-egy büszkesége. Moore Tamás
e század egyik legjelentékenyebb költője, nálunk is eléggé ismeretes Arany
János, Szász Károly és mások fordításai után. Nem kevésbé nevezetes a hires Swift
Jonathán szellemes gúnyos iratai és Stellához (Tohnson Eszterhez) való
viszonya által, kivel együtt vannak eltemetve a sz.Patrick székesegyházban, e
hatalmas középkori épületben, mélyet a buzgó irlandiak mintegy vallásos
központnak tekintenek, mert ez a legtekintélyesebb székesegyház, annak a
szentnek emlékére, ki 450 körül K. u. Irland lakosságát keresztény hitre
téritette s aztán a nép védszentje lett. Igen természetes, hogy a hálás nép
megemlékezett O'Connet-ről, az irek Kossuthjáról is, kinek hatalmas
szónoklata egész Európában ismertté tette nevét, és aki a közvélemény figyelmét
az ir nép nyomorára fölhívta. Szobrát Glasnewn külvárosban állították föl. A
város nagy nevű szülöttje még Bürke Ödön is, a nagyeszű liberális
államférfiú, ki az Egyesült-államok megalakításakor kiváló szerepet játszott
Angliában s kinek működését Buckle a múlt század legfontosabb jelenségei közé
számítja. Bürke szobra szintén ott áll az ir főváros egyik terén. Dublin többi
emlékművei között ott találjuk Carlisle gróf szobrát, ki a múlt század
végén Irland alkirálya volt; Órátlan dublini születésű hires parlamenti
szónokét, ki a múlt század végén sokáig küzdött Irland függetlenségéért: III.
Vilmos angol királyét, ki 169l-ben Irlandot meghódította, II. Jakabot onnan
kiverte, s a ki létrehozta Irland egyesítését Angliával. Dublin nevezetességei
közé sorolják az angolok Strongboic és fiai sírját is a Christ-Church
templomban. Strong-Wf, Irland első angol telepese (1177). Régi sírkövét
1570-ben renoválták. Más régi sírkövek is vannak e templomban, mely Dublin
székesegyháza, mig a Sz. Patriek székesegyház az irek nemzeti temploma.
Egy másik képünk a királyi
kíptát ábrázolja. Dublin több mint száz temploma közt a legnevezetesebbek
közé tartozik. Ir tölgyfából szépen faragott karzata, gyönyörű festett ablakai,
ősrégi stylszerü padjai magokra vonják a figyelmet, de egész sereg műremek is
van benne, régi flandriai kepék, alkirályok arczképei s más nevezetességek. Egy
másik temploma Dublin-nak, sz. Michan tiszteletére épült s különösen arról
nevezetes, hogy kriptáiban múmiákká aszalódtak az ott eltemetett halottak s nem
rohadtak el.
Sok, igen sok nevezetessége van még
az ir fővárosnak. Tudományos intézeteinek, a humanisztikus czélu intézeteknek
száma jóval meghaladja a százat, s köztök nem egy mintaszerűen van berendezve.
Igen hibás ennélfogva az a nézet, hogy Dublin, a nyomorult irek székhelye,
jelentéktelen hely. A nyomor közepette valódi oázis ez, a nagyság és fény
tanújele. A csatornákkal borított, sétányokkal ellátott város lakosságának
száma jóval meghaladja a 300 000 lélekszámot s egyes külső részeket nem
tekintve, szépsége és középületeinek nagy száma által ritkítja párját
Európában. De — mint mondók — e város nem is az íreké többe. Ma már tuluyomólag
angol hely. A szegény ir nép erőlködése s a közrészvét, mely sorsát kiséri,
aligha akadályozza meg, hogy elveszítsék országuk fővárosát.
Dublin
ír nyelven Baile Átha Cliath IPA,: Írország fővárosa. Az Ír-sziget keleti partján, az Ír-tengerbe torkolló Liffey folyó két partján fekszik. A város Dublin megye központja. A vikingek alapították, és a középkor óta Írország fővárosa volt. Teljes népesség 550 000 fő. |
Géresi K Három nap
Helsingforsban (Helsinki.) 1874. 23. 362
(Sz. Pétervártól Helsingforsig. Donner. Alquist. A város
fekvése. A finn egyetem. Látogatás Lönnrotnál. Castrón özvegye. A svéd és a
nemzeti párt Finnlandban.)
A pár napot, melyben ünnepek és más
ünnepélyességek miatt Pétervár könyvtárai zárva voltak, elhatároztam ugy
használni föl, hogy meglátogatom a rokon finnek fővárosát, a szép Helsingforst,
vagy mint maguk a finnek nevezik, Helsinkit. Január egyik ködös reggelén viborgi vagy finn pályaudvarnál voltam, s
nemsokára kényelmesen el is helyezkedtem a késő estig tartandó útra;
kényelmesen mondom, mert méltán tartják a finn vaspályát — még most csak
Pétervártól Helsinkiig — Európa egyik legszebb és legkényelmesebb vasutjának.
A harmadik csengetés megismertette
velem az együtt utazó társaságot, anélkül hogy szavukat hallottam volna. A
csengetés alatt az oroszok buzgón és számtalanszor vetették magukra a
keresztet, az óhitű egyházi szokás szerint összefogott három ujjal, s a római
katholikusokkal ellenkező irányban, t. i. jobbról balra; mig a lutheránus finnek
némán és mozdulatlan várták az indulás pérczét. A vonat megindult a hóval
boritott s darabig elég szomorú vidéken. Nem sok idő múlva lassanként eltűntek
az orosz utazók, s helyüket az egyes állomásokon beülő finnek foglalták el. A
társaság beszédesebb, sőt élénk lett, amint közeledett a finn határ. Az út is
változott; nyirfaerdők és zöld fenyvesek közt robogott a vonat, néhol patakok —
a gyenge tél miatt félig befagyva — szelték át az utat, s egyes granitsziklák
meredeztek ki a fák közül. A vámnál a megmotoztatás hivatalosan tudtunkra adta,
hogy finn földön vagyunk; ugyanezt jelentette a jó és olcsó ebéd, mit egyik
állomáson kaptunk, és a három nyelvű — finn, svéd és alul orosz — fölirások
minden állomáson. Négy óra előtt besötétedve, a fáknak és szikláknak csak
körvonalai tünedeztek föl a különben elég világos éjszakában, este 10 óráig,
midőn egy távoli világosság — Helsingfors gázlámpái — hirdette, hogy
megérkeztünk.
Sem a finn, sem a svéd nyelvet nem értve
— az orosszal pedig Finnlandban majdnem semmire se lehet menni — elég nehezen
vergődtem be egy közeli vendégfogadóba.
Másnap reggel
elsőben is Donner Ottó egyetemi tanárt kerestem föl, kit Budenz ajánlatával
előre tudósítottam jövetelemről. Donner ismeretes nyelvész, Pesten is
huzamosabban tartózkodott, arczképét és életirását a Vasárnapi Újság közölte
is. A finneket átalában, a Pesten személyesen ismerős Donnert pedig különösen érdeklik Magyarország és a
magyar finnisták; őt is legelsőben Budenz, Hunfalvy Pál és Barna hogylétéről
kellett értesítenem.
Együtt ebédelve, ebéd után Alquist
egyetemi tanárt látogattuk meg. Alquist régebben szintén járt és tartózkodott
Pesten; ismert nyelvész, s e mellett a finnek finnül iró első költője; mert
Runeberg az európai hírű finn költő — most 70 éven felüli aggastyán — minden
müvét svéd nyelven irta.
Alquist erőteljes derék férfi; a finn
dolgokról és a magyarországi protestáns viszonyokról beszélgettünk legtöbbet,
mely utóbbi kérdés a szintén protestáns finneket melegen érdekli. — Beszélgetés
közben bejött kis fia, kezében felső-magyarországi furulyával. Kérdésemre
elbeszélte Alquist, hogy a felsőmagyarországi nyitrai, trencsini tótajku
magyarok minden évben meglátogatják Helsinkit, sőt messzebb Svédországba is
elmennek, bádog, fa és drót készítményeket, edényeket, furulyát, igen ügyesen
készitett egérfogókat, stb. árulva. Pétervártt és Moszkvában 12—20 emberből
álló egész telepek vannak ilyen szorgalmas ügyes és vállalkozó magyarországi
tótokból, kik pár év múlva néhány száz rubel nyereséggel térnek vissza
Magyarországba. Moszkvában beszéltem is —- még pedig magyarul — eggyel közülök;
jó kinézésű derék rovnói legény volt. Bár magyar fajtánkban is több volna a
kereskedői és vállalkozó szellem; de a székelyeket kivéve, még eddig kevés
hajlam mutatkozik erre népünkben.
Estére visszamentem
Alquisttal Donnerhez, s kedélyesen töltöttünk néhány órát valódi budai magyar
bor mellett. Megkell jegyeznem, hogy a finnek e tekintetben sem tagadhatják meg
a velünk való rokonságot; asztalaik éppen oly fényesen és bőven vannak
étellel-itallal fölszerelve, mint a mieink.
A második nap nagy részét a város
megtekintésével töltöttem. Helsingfors dombos, granitsziklás talajra épült
fiatal város, mint fiatal a nemzet, melynek fővárosa; lakosai száma mintegy 40 000.
Szorosan a tengerparton fekszik félsziget alakban, amennyiben a tenger három
oldalról veszi körül. Nevét a Helsing patakján egy kis vizeséstől vette, mely a
várostól mintegy jó félmérföldre van; (fors svédül = vízesés). A város körül,
sőt benn az egyes udvarokban is mindenütt szétszórva hevernek a szikladarabok,
néhol meredeken nyúlva be a tengerbe is. Daczára,
hogy tél közepén volt az idő egy jégdarab sem volt látható a sima
tengeren; sőt egy kis gőzöst láttam a közelfekvő szigetnek tartani, melyen
Sveaborg erősség fekszik. A tenger hullámverése itt egészen csendes, nem azon hatalmas
és rejtelmes zúgás, mellyel például az Atlanti-tenger kiséri naponként megújuló
támadását és visszavonulását a belga partokon. A finn öbölben dagály és apály
alig észrevehető, s az egész inkább egy nagy tóhoz hasonlit. Mindkét kikötő
annyira szorosan a város mellett, illetőleg a városban van, hogy tizenkét
lépéssel a hajóból a legelőkelőbb vendéglőbe jut az ember.
Benn a tengeren fél és egy mérföldre
köröskörül számos kisebb-nagyobb sziget fekszik a várossal szemben, mind fával
és nyári lakokkal betelepitve. A granitsziklák mellett e szigetek teszik
gyönyörűvé Helsingfors fekvését.
Megnéztem a finn egyetem helyiségeit
is. A finn egyetemet még a svéd uralom alapitotta, régebben Aboban, Finnland
egy másik városában volt, s csak e század harmadik tizedében, 1827-ben tették
át Helsingforsba. Az épület és tudományos helyiségek azon kényelemmel és fénnyel
vannak kiállítva, mely a tudományos intézetek külsejét Oroszországban is
jellemzi. Rendes előadási nyelv a svéd, de valami 12 év óta néhány tantárgyat
finnül is adnak elő. Könyvtára nem régi, — a régi még Apoban leégett — de
csinos és jól berendezett. Külön osztályt, külön könyvtárnokkal képez az orosz
nyelvű könyvtár, a finn nagyherczeg
alapítványa, ki egyszersmind mindig — orosz czár is. A finn nemzeti múzeumnak,
melyet nemrég alapítottak, inkább jövője van.
Egy negyedórára benéztem egy
hangversenyre is. Csak azért említem meg, mert az igen csinos és tágas épület,
melyben a szép hangversenyterem van, az egyetemi tanuló ifjúság tulajdona,
mintegy 60 000 frton vásárolták a másfél millió (mert Finnland egész lakossága
8000 négyszög mérföldön nem üti meg a két milliót) finn nemzet magán
adakozásából. Itt vannak a hangversenytermen kivül az ifjúság könyvtára,
billiárdterme, olvasó-szobák, stb. Az oroszok és finnek közti viszonyt
sajátságosan jellemzi, hogy a gazdagon ellátott olvasóteremben, hol svéd,
német, franczia, angol, sőt amerikai ujságok is vannak, orosz ujság egyetlenegy
sincs. A dolog föltűnő lévén előttem, megkérdeztem okát. Az egyszerű felelet:
év végén az egylet mindenik tagjának joga van ujságjáratás tekintetében
indítványokat tenni, de orosz ujság megrendelésére még nem történt indítvány.
Ebből egyszersmind megtudtam azt is, hogy a helsingforsi egyetemen orosz
nyelvtanár ugyan van, de orosz tanuló egy sincs. A második estét Alquist
tanárnál töltöttem, az elsőhöz hasonló kedélyességgel. Itt ismerkedtem meg a
finneknek a thea mellett kedvencz italával, a toddyval, mely körülbelől az, mit
mi grog név alatt ismerünk.
Harmadik nap délelőttjén Lönnrot Illyést, a „Kalevala"
világhírű összegyűjtőjét, a tudományos világ egyik legtiszteltebb élő férfiát
látogattam meg Donner társaságában. Lönnrot, most 70 éven felüli tisztes
aggastyán, előbb orvos, azután helsingforsi egyetemi tanár volt; most
nyugalmazva van, a nyugalmazást olyan értelemben véve, hogy előadások tartása
által nincs háborgatva naponként 8 órát dolgozhatni finn népdalgyüjteménye és
nagy finn-svéd szótárán, melyben akkor az M betűnél járt. A ház, melyben lakik,
a város szélén szétszórva heverő szikladarabok közt magánosan áll, melyeket
részint kikerülve, részint megmászva, bekopogtattunk hozzá. Szótárán dolgozva
és finn pipájából pipázva találtuk. Nyájasan mosolygott, midőn megtudta, hogy
magyar vagyok; kérdezősködött Hunfalvy Pálról, kit személyesen ismer, s ki őt
falusi lakában látogatta meg, aztán Budenzről és Barnáról, kiknek neve mint
finn barátaikkal finn nyelven levelezőké, Helsinkiben ismert és kedvelt.
Azután elővette a kantelét, a finnek
nemzeti hangszerét (mintegy középhelyen áll a gitár és a magyar czimbalom közt,
alakja inkább a gitáré, ujjal is kell pengetni, de hangja a czimbalomra
emlékeztet), gondosan fölhangolta s néhány egyszerű szép finn népdalt pengetett
el rajta. A rúnák agg dalnoka, pengetve az ő népének dalait (mert ő volt, ki
népében a finn nemzeti öntudatot elsőben fölébresztette) olyan jelenet volt, amilyet
soha nem szoktunk elfelejteni. Mint szives háziúr kávéval vendégelt azután, s példája
nyomán két pohárral kellett meginnom. Utána szivarra gyújtottunk, melyhez
szivarszopókával is megkinált. Ezeket ő sajátkezüleg szokta nyáron vágni, s
vendégei számára sajátkezüleg igazgatja meg. Nagyon egyszerűek, de mint volt
orvos megjegyezte, hogy igen egészségesek, s a cserjének, melyből készítve
vannak, gyökerét az északi finnek és a lappok táplálékul is használják. Négy-öt
darabot magamhoz vettem, s egy párat belőlük helsingforsi emlékül a pesti
magyar finnistáknak küldtem, éppen jó alkalom levén a Pétervárról Pestre induló
Bálint Gábor barátom, a székely-mongol utazó személyében. Mintegy másfél órai
időzés után bucsut vettem. Az összes benyomást, mit rám tett, nem helyesen
mondanám egyszerűen tiszteletnek; valami erősitő és lélekemelő érzés volt az,
érzés, milyet csak egy jól megfejtett élet látása ébreszt föl. Mert e férfi,
egy finn paraszt-szabó gyermeke, ki egész életében most három éve ült először
egy félóráig vasúton, kit a társadalmi élet divatos és komplikált erényei
helyett csak a szerénység és valódi egyszerűség ékesit, ki a természet kebelét
emberi szenvedélyek tusájáért egy perezre sem hagyta el soha, eltörölhetlenül
kapcsolta nevét a tudományhoz és hazája történelméhez. S én tisztelettel
hajlottam meg az istenek kedveltje előtt, kinek munkás élete jutalmául öreg
napjaira derült verőfényes aggkor és az ifjúság teljes munkaereje lőn fenntartva.
Még egy látogatást tettem
Helsingforsban, Castrén özvegyénél, kinek megkeresését Pétervártt Schiefner
akadémikus ajánlotta. Szivesen tettem meg, azon tiszteletnél fogva is, mellyel
Castrén neve iránt viseltetem, s mintegy hálából és kegyeletből azon soknemü és
gazdag tanúságért, mit a nagy utazónak műveiből merítettem. Mivelt,
tiszteletreméltó asszony, ki Castrénnak alig másfélévi együttlét után özvegye
maradt, özvegységét egyetlen fia, most már reményteljes ifjú férfi,
vigasztalja. Rövid együttlétünk alatt melegen kérdezősködött Hunfalvy és
családja hogylétéről. És itt megjegyzem, hogy a széles világon egy nemzet sem
viseltetik oly igaz és résztvevő szeretettel a magyar nemzet sorsa,élete és
fejlődése iránt, mint a finnek; s ez nem is csoda, ha meggondoljuk, hogy a
hajdan roppant nagy kiterjedésű finn-ugor népfajból csak e két nemzet birt
állandó és önálló helyzetre vergődni a népek sorában. Ott a távol északon e
kis, de művelt, tisztán protestáns nemzet virágzó tanügyével, teljesen
rendezett államháztartásával, a svéd kultúra és vér aczéljától megedzve, aggódó
és szerető figyelemmel kiséri történetünk fejlődését és jövőnk eshetőségeit.
A kifogyhatlan szivességü Donner a
harmadik nap estéjén egy 10—12 tagból álló társaságot hivott összea
Societátshousban, Helsing-fors első vendéglőjében, alkalmat akarván nekem
nyújtani, hogy a két finn párt néhány képviselőjével megismerkedjem. Mert jó
tudni, hogy a szép Szuomiban (igy hívják a finnek maguk Finnlandot) is vannak
pártok. Finnland évszázadokig volt svéd uralom és befolyás alatt, a 12-ik
század közepétől-e század elejéig 1809-ig, és maguk a finnek elismerik és
hálásan, hogy Svédország mindig ugy bánt Finnlanddal, mint saját magával. Nem
csoda, ha e nemes és okos bánásmód nagyon növelte a svéd nyelv és kultúra elterjedését.
Keresztyénséget, protestantismust, társadalmi miveltséget, jó közigazgatást,
mind a svéd csatornán át kapták.
A svéd nyelvnek és kultúrának ezen uralma azután is
megmaradt, midőn 1809-ben különböző körülmények Finnlandot Svédországtól
elszakítva, s Oroszországhoz csatlakozásra kényszeritették. Az orosz nyelv és
befolyás egy talpalatnyi teret sem hóditott meg Finnlandban. S e század 4-ik és
5-ik tizede óta fölébredt a finn nemzeti öntudat. Hosszura vezetne elbeszélni,
mily szoros kapcsolatban van ez ébredéssel a Kalevala és Lönnrot neve.. Most
két párt van Finnlandban. Egyik az ifjú finn nemzeti párt, mely nemzeti finn
miveltséget kivánván megteremteni és meghonosítani, néha szükségképp
összeütközésbe jön az eddig egyedül uralkodó svéd kultúrával, különösen a svéd
nyelvvel. Másik a svéd párt (szinte nemzeti és távolról sem gondol, p. o. a
Svédországgal való egyesülésre), mely azon nagy szolgálatok tudatában, miket a
svéd miveltség tett Finnlandnak, a svéd hegemóniát továbbra is fönn akarja
tartani, s most még legalább, gyengének tartja miveltségi önállóságra a finn
pártot. Az ifjú nemzedék közül több tagja van a finn pártnak, mig a svéd párt
valósággal erősebb. Például a nyelv tekintetében, mig minden legkevésbbé mivelt
finn (ki csak elemi iskolába járt is) tud svédül, azok közt, kik svgl vidéken
születtek, vannak, kik finnül nem tudnak. Például fölhozhatom, hogy a
helsingforsi egyetemi könyvtár őre (nem az orosz osztályé) nem tud finnül.
Közigazgatás, egyetemi tanítás, gymnáziumok és a népoktatás nyelve még most is
nagy részben svéd. A helsingforsi színház is svéd, az uj finn szinügy
vándortársulatok által van képviselve; de azóta, hogy Helsingforsból eljöttem,
hallottam, hogy egy finn opera-társaság nagy tetszés közt játszik
Helsingforsban.— A nemzeti pártnak mindemellett nagy jövője van, tekintetbe
véve, hogy az ország népességének többsége a finn..
Ilynemű beszélgetések szakadatlan
kérdezősködés a magyar viszonyokról, és kedélyes társalgás közben tölt el
utolsó estém Helsinkiben. Pohár lőn emelve a magyar-finn szellemi összeköttetés
tovább is fennmaradására, Hunfalvyra, Budenzre, Deák Ferenczre, kinek neve —
meghatva tapasztalam — átalánosan tisztelt a finnek előtt. Másnap mindez emlékké
vált, egy kedves emlékké a szép Helsingsforsról, és a derék finnekről. Robogva
röpitett vissza a vasút Pétervárra s onnan tovább..
Géresi Kálmán.
HELSINGŐR 1892. 522.
A Hamlet vára. — Levél Dániából.
Az út odáig egy végeszakadatlan
gyönyörűség. Kora reggel még aligha mozdul az élet a koppenhágai kikötőben. Az
árboczokot, a házakat, a templomok kimeredező vörös tornyait bevonja az a
csodálatos reggeli pára, amely olyan álmatagul megrezgeti a körvonalaikat. Félvilágosság
hullámzik a város képén, s valami hamvas ragyogással önti el a színeket. Szinte
látszik, amint a szűk utczákba lassan-lassan nyomul be a nap sugara, félénken,
bizonytalanul. És teljes a ragyogás a kikötőben. A nap átláthatatlan finom
aranyködöt szőtt a víz fölé, amelynek a szálai csudálatosan tánczolnak,
rezegnek egymásba. Még alig látni mást, csak ezt a csillogó ködöt.
Egyszer-egyszer tör csak föl egy gőzös imbolygó füstje, keresztül libegve az
árbockötelek labyrintján. Vagy — egy sirály röppen el a viz fölött: — a fehér
szárnyának a silhouetteje mint suhanó árnyék tükröződik a hullámban..
Nagy későre indul a hajó Helsingőr
felé. Lassan siklik ki a kikötőből, jobb kézről hagyva a christianshavni
sánczokat, amelyek nagy karéjban szegik körül itt a várost, mint valami tüskés
öv. Még egy-egy kis sziget bukik föl a viz alól. Ugy tolják föl a habokból a
vállukon azt a zölddel befutott erődöt, amivel azt a parányi területüket tele
építették. De ekkorra már elhagytuk a «Toldbod»-ot (vámház), ahol a kikötő még
egyszer szűkre szorul össze, és kint hajóztunk az öreg Sondon. A dán partnak az
erdő-lombos panorámáját veri vissza a víz. Pompás parkok kusza növényzetükkel,
egymást támogató faóriásaival, amelyeknek a moha befutotta ágaik úgy nyílnak
szét, mint megannyi nagy karos gyertyatartók. A tengeri fürdők tornyos villái
kacsingatnak ki a fák közül; ezek a mosolygó kis házak, padlás-szobáik
kandikáló ablakaival. Közbe-közbe hajóhidak szaladnak bele a vízbe; a
gerendáikkal belefogóznak valami pavillonba, amelyet fürdő-házacskák fognak
közre. Még egy kőből, fából összevert móló : ezen belől himbálózik egy pár
halászbárkának a fehér vitorlája. Egy csónak elódzik a partról hangos «hurrá »-k
között és tart a hajónknak, amely megáll, hogy fölvegye az utasokat.
A túlsó félen föl-fölcsillan a
szürkés-sárga svéd part. És ott rezeg a vizén összefolyó körvonalokkal a kis Hveen
sziget, ahol a Tycho de Brahe
observatoriuma állott: az «Uranienborg». Csak a romja van már meg, az is a
svédeké. Maga a sziget is csak olyan bizonytalanul húzódozik a láthatáron,
mintha csak a napfény játéka volna, összeolvadva azzal a rojtos
felhőgombolyaggal, amely az ég alján húzódik.
A nap fénye végig lövell a hullámokon
s a sugárkévék játszó, ingó koczkákkal festették meg a tenger szinét. Ezen a
tündér-szőnyegen suhant tovább a hajó a pompás part mellett. Folyton azok a
mosolygó villák, az a hosszanfutó erdő, minden szin olyan friss benne, mintha
mindig harmatban fürödnek. Aztán az a kék tenger veri vissza ezeknek az
összefonódó panorámáját. Nincs vége ennek a gyönyörűségnek.
KRONBORG DÁNIÁBAN. (Hamlet vára.)
A svéd part mind közelebb fut a
dánhoz. S mikor a hajón ez az összefogódzott német társaság szörnyű jókedvvel
fújja a «Denn so wie du . . .» nótáját s egy rögtönzött karmesternek a himbáló
kommandójára hajlik egyet jobbra, hajlik egyet balra: lassan kifoszlik a
láthatárból a o Kronborg», a helsingőri vár. A tengerben veti meg a
lábát, kitolva egy félszigetnek a csúcsára, amely úgy szökik ki a kikötő
mellett a szárazföldből, mintha meg akarna ütközni a szemközti svéd várossal:
Helsingborggal. A gőzös befordul a mólón a nagy hajógyár mellett, a kátrányos
kötélzsák megszorul a kőparton, s mikor az ütődéstől megbillen a fedélzet, a
német kirándulók valami vontatott hazafias melódiát hangoztatva tolonganak ki a
szárazra.
Hát bizony Helsingőr városáért magáért nem jött volna el
ennyi turista. Ezen nincs sok nézni való. Rendes kis dán város, a maga szürke,
apróra szabott házaival, amelyek fölhúzott vállakkal szorulnak meg egymás mellettt,
(a sok egyforma padlás-ablakból mindenütt kiragyog a tiszta fehér függöny, meg
az asztalterítő sarka), góth városházával, amelynek vérvörös, csúcsos
homlokzata kivillog az utcza szürkeségéből, aztán faczipős gyerekeivel, akiknek
minden lépésére végig koppan az egész utcza. A városból nagyobb kerülővel
fordul az út a híres várhoz, ahol a monda szerint Hamletnek megjelent az
apja szelleme. Két fölhúzható-hidon, beföldelt boltozaton keresztül, meg egy
kazamatán át jutunk a várkastélyig. Mert a Kronborg ma is erősség, folytonosan
megrakva katonával, ellátva hadiszertárral, földalatti folyosókkal. Az ágyúk, amelyekkel
körül van rakva, elhordanak a svéd partokig. A hogy a kazamata bombától védett
bolthajtásán belülkerültünk, előttünk van a Kronborg.
Igazi várkastély, amilyennek azt a
fantázia festi. A hatalmas, neki feszülő falakból ki-kidülleszkedik egy-egy
szobor-cziráda, valami csodaalakot mutatva; a falaknak a tetejét hosszan
emelkedő rézfödél vágja el; ezt is mindegyre megszakítja egy-egy kiugró
homlokzat a németalföldi renaissance építészet kanyargó, hajló oromzatával.
Szeszélyes tornyokkal vannak meghintve a sarkok: nincs azok között két egyforma
sem. Ki-kitörve emelik egymás fölé a csillogó ércz-födelüket, amelyet oszlopos
párkányok futnak körül, kirakva golyó-díszítéssel. Ott forgatja rajtuk a szél a
jelképes zászlót. Pompás regényes hangulata van az egésznek. Úgy sugárzik
minden kövéből a H. Frigyes, P7. Keresztély ideje, és szétver minden
komorságot. Nem a mondának a mystikus levegője van itt. Hanem inkább a dán
renaissance fantasztikus világa, összevegyülve régebb korok belenyúló
emlékeivel. A történeti zománcznak a mosolygó megcsillanása az, a mi itt
ragyog. Akárhogy akarták is a dánok csupa ködös kísértettel megtölteni a
Kronborgot. Mert a hány hazajáró-szellemük csak volt, azt mind ide raktározták
be.
A fehér asszony itt jár éjszakánként. A pinczében ott ül a nagyszakállú „Holger Danske” és virrasztja a lepergő időt. Aztán a «Flaggenbatery»-nél — az őrállóhelyen — ott jár a Hamlet apja. Előbb megnéztem a kastély két történeti nevezetességét: a képtárat és a templomot.A képtár németalföldi és skandináv festményeknek a gyűjteménye. Nem büszkélkedik nagy mesterekkel.
A Szent Sándor-templom
google:
A második világháború
alatt a város 84%-a elpusztult a német és szovjet bombázások, tüzérségi tüzek
és a város
tervszerű
lerombolása következtében.
Különösen a belvárost érintették súlyosan a támadások.
CHICAGÓBÓL.
1893. 27. 460.
A Kolumbus emlékére tartott kiállítás székhelye Chicago, a
földgömb legnevezetesebb városai közé tartozik. 1831-ben még csaknem teljesen
vad pusztaság volt e helyen, s ma közel másfél millió ember lakik az itt támadt
új városban, vagyis több, mint — New-York kivételével — bármelyik amerikai
városban, melyek pedig nagy gyorsaságú népesedésükről híresek. Az óriási
városban, melynél Európa ősrégi városai közül is csak London, Paris és Berlin
népesebbek, igen természetesen sok nagy épület van, 200-nál több templom, s
mintegy 50 vasúti pályaudvar. Legnevezetesebb azonban abban az ifjú
város-óriásban, hogy itt a méretek is rendkívüliek. Egyik vágóhídja például (az
Union Stockyard) 140 hectár területet foglal el, úgy, hogy 20.000 szarvasmarha,
75.000 sertés, 22.000 juh és 200 ló fér el benne egyszerre. Nagy körútja, mely
a város szárazföldi részét egészen körülveszi, 76 méter széles s e mellett
itt-ott nagy közkertekkel van kitoldva; van továbbá, hogy csak még egyet
említsünk fel, egy 16 emeletes színháza és zeneterme, más mulató helyekkel
kapcsolatban; olyan épület ez, hogy egyszerre egy közép nagyságú város egész
lakossága elférhet benne, s kiki izlése szerinti mulatságot, vagy szórakozást
szerezhet ott magának.
Chicago városnak
ezen különösségei közül mutatnak most be egy párat képeink. Egyik a
szabadkőművesek épülete mely 20 emeletes és 265 láb magas.
KÉPEK CHICAGÓBÓL
bal: Tizenkét-emeletes
ház. jobb: A szabadkőművesek épülete
Pár évvel ezelőtt
még ez volt Chicago legnagyobb épülete, de azóta már három olyan palotát
emeltek, melyekben ennél is több emelet van. Ezek az óriási magas épületek rendesen
vasból készülnek, s egy párnál lépcső sincs, hanem több emelő gép. A másik két
kép virágágyakat ábrázol a Jackson-parkból, hol a jelenlegi világkiállítás van.
Virágágyakból csináltak ügyesen napórát és földgömböt óriási méretekben, hogy
érdekes látványosságul is szolgálhasson.
CHICAGO EMELKEDÉSE. 1891.33.
539.
Chicago városnak, amelyben 1893-ban világkiállítást akarnak tartani, jelenleg 1 250 000 lakosa van, s így népességére a 7-ik város a földgömbön. E város 60 évvel ezelőtt csak három kis fakunyhó volt, s még tíz évvel később sem hitték, hogy a mocsaras területen elegendő hely legyen nagyobb város számára. Ma pedig e város a legegészségesebbek közé tartozik, ezer közül átlag csak 17 ember hal meg évenként. A mocsarak eltüntetésével ma 170 angol négyszög-mérföld terület van beépítve, körülbelül 2000 angol mérföld hosszu utczákkal. A város emelkedése különösen 20 év óta tart, midőn a világtörténelemben ismert legnagyobb tűzvész egyszerre 20 000 épületet tett tönkre s több mint 200 millió dollár kárt okozott. Az új varosban 10—20 emeletes házak vannak, egy ilyen óriási épületben 20 000 embernél több lakik. Gyönyörűek a város parkjai, melyek 2000 holdnál nagyobb területet borítanak.nem is említve a 30 mérföld hosszú s 100—200 láb széles kertekkel és rétekkel díszített boulevardokat, melyek a város benső része körül futnak. A városban évenként 25.000 hajónál több fordul meg, 9 millió tonna tartalommal és évenkint 10 milliónál több szarvasmarhát és disznót vágnak le,. s 100 millió bushel gabonát s 2 millió bushel lisztet visznek szét innen a világ minden részébe. Az itt összejövő vasutak száma 27, melyeken naponként 902 személyvonat átlag 175.000 embert szállít. A múlt évi posta szállítmányok összege 500 milliónál többet tett ki, s maga a vasúti mozgó posta 856 hivatalnokot foglalkoztat. A városban van mintegy 500 templom, 25 színház 35 000 néző számára, 120 nyilvános iskola, 1400 vendéglő s 5000 szálló hely. Az egész földgömbön nincs egyetlen hely sem, mely ilyen gyorsasággal emelkedett volna.
UTAZÁS
EGY TÖKÖK KÖVETSÉG
UTAZÁSA HAZÁNKBAN. 1882. 298.
Az utazás a múlt században bizony még nem ment olyan könnyen,
mint manapság, midőn vasutak és gőzhajók állnak rendelkezésükre a touristáknak
is, még inkább pedig a fejedelmi vendéglátóknak vagy országos ügyekben utazó
hivatalos személyeknek. Akkor még hónapokat vett igénybe az efféle járás-kelés
és sok törődésbe került, mig rendeltetése czélját az utas elérhette. Egy ily
hivatalos küldetésben járó török követség magyarországi útját akarjuk
megismertetni az alábbi sorokban, részint egykorú hírlapok, jelesen a bécsi «Magyar
Kurír» tudósításai, részint a fönnmaradt hagyomány nyomán.
A fényes porta rendkívüli követe 120
tagot számláló kíséretével 1791. deczember 22-én ért a vöröstoronyi
veszteglő-házhoz. Ide mentek eleibe és fogadására a bécsi kormány és az erdélyi
főhadi kormányszék küldöttei öt, négylovas udvari hintóval. Szebenbe 24-én
estefelé érkeztek, mit 15 ágyúlövés hirdetett s fáklyavilágnál nagy pompával
vonultak be a városba. Elől léptetett egy osztály huszárság, utána haladt 140
málhával rakott szekér, majd a szebeni gyalog helyőrség török muzsikás bandája,
mi annyira megnyerte a követ tetszését, hogy 4 arannyal ajándékozta meg. Ezután
egyenként vezették azt a 40 darab arabs mént, melyek a bécsi udvar s a főbb
méltóságok részére voltak szánva. Nyomban utánuk jött maga a követ pompásan
fölékesített fehér paripán, jobbról-balról katonák kisérték gyalogosan. Utána
lovagolt egy szép fiatal török, a követnek veje, és ismét 40 fényes öltözetű
főrangú török párosával lóháton. Az egész menetet huszárság zárta be. Amerre
elhaladtak, az utczák ki valának világítva. A követ szállása elé 15 főnyi
tisztelet-őrség állíttatott. Mig a városban mentek, egy török folytonosan egy
kis dobot vert s a követség török papja el-elkiáltá magát s néhány török szó
kiejtése után megint elhallgatott.
A követ karácsony első napját
gyengélkedése miatt szállásán töltötte, de a tisztelkedni jötteket fogadta.
Másnap a veje s a török urak kíséretében, a császári törzstisztek hintóin
bejárta a várost s meglátogatta a templomokat. A katholikus. templom
orgona-hangjaiban annyira gyönyörködött, hogy a plébánost fölkérette, orgonáltasson
másodszor. A kath. papság üdvözlésére azt felelte: «Ajánlom magamat az urak
ájtatosságába. Mindnyájunknak azon egy istenünk van, csak különböző nyelveken
bocsátjuk föl hozzá könyörgésünket».
Elment a Bruckenthal-féle könyv- és
képtárba, s kezébe adták Hafiz perzsa költő verseit. Amint megnézte, mindjárt
visszaadta a tolmácsnak, s több szakaszt mondott el belőle könyv nélkül.
Tudakozódott az európai írókról s kérdezte, megjelentek-e már Voltaire összes
művei. A képtárban egész óráig időzött. Szemei leginkább megakadtak Titian festményein
s Guido Reni sz. Hieronimus képén. Este megjelent a színházban, hol tapsokkal
fogadták. Midőn a tolmács megmagyarázta előtte ennek okát, legott fölugrott
páholya székére s mellére tett kézzel s maga meghajtásával köszönte meg a
közönség figyelmét. A czigány banda is elment hozzá tisztelegni, s meg is
engedte egy pár darab eljátszását. De midőn megtudta, hogy kik, megneheztelt
reájuk s félbenhagyatta velők a zenét.
Szebent elhagyva, január elején értek Bánátba s 18-án a
Bácskába. Halason január 21-én virradóra töltötte az éjszakát a porta
rendkívüli követe a maga kíséretével, hol akkor Pándy Ferencz mint
seborvos működött. Hires szép felesége volt, magas szőke magyar asszony, kit
kortársai Mária Teréziához szoktak hasonlítani. Az orvos a város közönségének
házában lakott, s a házzal egy födél alatt állott az az istáló is, melyben az
arabs paripák bekötve valának, s a melyeket a török urak több izben megnéztek.
A hivatalos funkczió közben bizonyára szemükbe tűnt a csinos magyar menyecske
is. Másnap kora reggel kellett tovább
indulni. Hajnalban kigyuladt az
istáló, állítólag egy török lovász gondatlanságából, a hagyomány szerint pedig
abból a szándékból, hogy a tűz-okozta zavart és rémületet felhasználva, a deli
magyar menyecskét magukkal vihessék. Égés közben egy tanácsbeli, Kocsi Mihály
uram, az ácsorgó népet oltásra nógatván egy török űzőbe vette s téli bundáján
keresztül karján több sebet ejtett s még a segítségére sietőket is
megszurkálta. A ház fedele leégett, az orvos házi butorzata is részben tönkre
ment; a kárt némileg fedezte később a királyi kamara, a késelő törökkel pedig
Izsákon éreztették, hogy nem jó dolog, ha az ember másból vért ereszt.
Természetesen a hagyományos gyújtási terv sem sikerült s a derék matróna
kedélyesen szokta elemlegetni, — 94 éves korában halt meg az ötvenes években, —
hogy álmából felriadva, mily rémülten szaladt ki az utczára s onnét a
szomszédba, ijedtében egy tuczat kártyát kapva fel, mi este az asztalon maradt.
Családja még most is kegyelettel őriz két szorbetes csészét, mint az udvarias
török urak által adott emléket.
Halasról Vadkerten, Izsákon,
Szabadszálláson, Kun-Szent-Miklóson, Laczházán és Soroksáron keresztül haladtak
Pest felé. Mint a hagyomány fenntartá, sok baj volt a fehér-személyekre
(hölgyekre) kacsintgató vendégekkel. Ezt az emberbaráti jó indulatot még Pesten
is akarták gyakorolni s midőn egy polgár hitestársa védelmére kelt, a próféta
bátor vitéze késével fenyegetődzött. Másnap azután megtanították az „enyém s
tied” közt létező különbségre s ötvenet vertek a talpára. A kisebb városokban
csak a kiséret főbb személyeit szállásolták el födél alá, a többiek köztereken
ütöttek tanyát, főzték lapos bográcsaikban a juhhúsos kását s itták fekete
kávéjukat.
Pest városa tanácsának már január elején
kiadták a parancsot, tegye meg a szükséges előkészületet a követség illendt
fogadására. Négynégy személyre való hét hintót kellett kiállítania s 400 hámos
lovat készen tartania, mert ha a Duna zajlani talál, Vácznak veen-dik utjokat.
A budai ágyuk január 25-kén hirdették a követségnek a város határába érkezését.
A ködös idő nem tartá vissza a lakosságot a soroksári útra való özönléstől. Az
utczák és ablakok is megteltek kíváncsiakkal, kivált a kecskeméti utcza tett ki
magáért. Elől haladt a városi és megyei küldöttség, utánuk nehéz lovasság, az
udvari küldöttek, majd maga a követ nyolczlovas hintóban, sárga selyematlasz
bundába burkolva. A személyzet a Bárány, Fehérhajó és Hét választó fogadókban
szállásoltatott el. Estére a követ egész kíséretével hivatalos volt Örményi perszonálishoz,
de ezt csak akkor fogadta el, midőn maga a perszonális személyesen hivta meg.
Éjféltájban elment a Hétválasztónál tartott bálba. Másnap meglátogatta az
egyetemi könyvtárt, hol a rector magnificus Barics Adalbert fogadta ékes
német beszéddel. Zöld selyem bundát viselt, lábain sárga papucsok voltak.
Tizenkét török tiszt kisérte fel a lépcsőkön, kettő karonfogva vezette,
harmadik a ruháját fogta. Szolgálattevő tisztjétől egy selyem kendőt vett át, a
miből drága brilliántok-kal kirakott arany szelenczét bontott ki s azt hitték,
valami értékes ajándékkal akar kedveskedni. Csak mikor felnyitá, látták, hogy
az burnóttal van tele. Sorba kínálta a jelenvoltakat, utoljára maga is
szippantott egyet s visszaadta a tisztnek. Különös figyelemmel, s némi töprengéssel
olvasta a Szigetvár visszavételével ránk maradt kéziratokat. Az idegen
látogatók jegyzékébe előbb nyolczsoros török verset irt s ugy a maga nevét.
Midőn az érmeket nézegette, kérdezé, van-e köztük az uralkodó szultán pénzei
közül? S midőn értesült, hogy nincs, öt kisebb aranyat adott át. Január 28-án a
fizikai muzeumot tekintette meg. Hosszabban értekezett professzor Horváth Istvánnal
a gépekről és kísérletekről s nagy figyelemmel látszott hallgatni a nyert
feleleteket. A professzor ur meg is magnetizált vagy tíz törököt, mi őket nagy
álmélkodásra ragadta. Innét ment a követ a természeti tárgyak termébe. A vele
levő törökök egyike kérdezte, van-e ott olyan madár, a mely tüzet eszik s náluk
odahaza találkozik. A jámbor ezzel talán azt akarta mondani, hogy ő már olyan
valamit is látott, a mi itt nincs meg. A követ megforgatta a nagy földtekét s
egy asztal mellett foglalt helyet vejével, hova már az alkoránt s egyéb török
írásokat előre kikészítettek. Miután előbb a szent könyvet ajkaival érinté, olvasgatott
belőlük. Ez alatt Davidovits tábornok egy másik asztalra porczellán
csészéket rakatott s a vendégeknek kávéval és édességekkel kedveskedett. A
német színházban tiszteletére «Die Entführung aus dem Serail» czimü darabot
adták.
Különös elismerését nyilvánitá a
török követ a perszonális Ürményi és Beleznay generális özvegye
irányában. Az elsőnek — kit «Primo kadi»-nak, azaz első bírónak hitt
—-megígérte, hogy ha hazájába visszatér, levelezni fog vele. Beleznaynét saját
lakásán kereste fel, hogy megköszönje a miért Pesten tartózkodása alatt a maga
hatlovas hintaját bocsátotta rendelkezésére.
Pestről egy sorezredbeli katonát is
magukkal vittek. Az előző török háborúban esett foglyul s kereszténnyé levén, beállott
a Gyulay-sorezredbe. Amint neszét vette a törökök érkeztének, oda szökött hozzájuk
s visszatérni akaró szándékát jelenté. A törökök mindjárt át is öltöztették, de
egy pajtása felismerte. Az ezredesnek a dolog tudomására jutván,
visszakövetelte emberét. A követ a főparancsnoksághoz folyamodott, hadd vihesse
el magával Bécsbe, hol majd ő felségéhez fordul elbocsáttatásaért, mi ha nem
sikerül, szakállára fogadta, hogy visszahozza magával.
Bécsben szintén
jó előre intézkedtek a fogadtatásról s összeálíitották a napi szükséglet
jegyzékét. Napjában kellett: 300 cseléd-kenyér, 150 zsemlye, 180font ürü-,670 font
borjúhús, 70 csirke, 62 font vadhús, 3/4
font rizskasa, 10 font zsiradék, 62 font méz, 90 font czukor, 270 font
közönséges liszt, 22 font lang-liszt, 250 tojás, 30 font kávé, 300 faggyú- es
40 viaszgyertya, 3 font fahéj, 22. font rozsaméz, 10 font sáfrány, 9 font
rózsavíz, 33 font aszaltmeggy, 15 font mandula, 15 font datolya, 15 okká füge,
8 okká mazsola, 8 okká aprószölő, 10 okká mogyoró, 1 okká pézsmaszappan, 20
okká közönséges és 10 okká szárított laska, 3 okká ostya, 3 okká finom s 20
okká közönséges sajt, 500 font vöröshagyma, 25 font olajgyümölcs, 30 okká
eczet, 20 okká só, 100 darab czitrom, 10 okká gesztenye, 150 marhaláb, 25
marhanyelv, 50 okia édes- s 30 okká aludttej, 20 okka turo, 100 okká árpakása.
Ezekhez járult még vizaholyag, Köménymag, timsó, szekfüszeg és bors, kámfor,
majd alma, körte, szilva, narancs, dinnye s más egyéb gyümölcs; káposzta,
spárga, paszuly, zöldborsó, articsóka s egyéb zöldségfélék s különféle halak.
E közleményt, mielőtt közzétettük volna jónak láttuk
elküldeni Szilády Áronnak, a törökök Magyarországon viselt dolgai nagy
tudományú ismerőjének. Ő maga is azt tartja, hogy a török szultán
képviselőjének látogatása karácsony másodnapján egy keresztény templomban,
akármily különös is, de egyátalában nem valószínűtlen. Uláma pasa is
ilyenformán viselte magát Lippán a XVI. század közepén (Tinódy.) A színház, a
képtár meglátogatása, minden modern színezete mellett is, megtörténhetett.
Lehet, hogy utasítása volt a követnek olyan, mely szerint ily frenk módon
kellett neki magát viselni. Az egyetemi könyvtár látogató könyvében ma is
megláthatok az oda beirt versek, amikről a czikk megemlékezik. A halasi
história is megvan Tóth János történetében, csak az asszonyrablás körülményE
nincs meg s Pándiné nem, csak Pándi említtetik. A czikk végén álló napi
szükséglet kissé bőven van számítva, de lehet, hogy egyúttal a követségi
kíséret mellé adott tolmács, irodaszolga- és katonaszemélyzet ellátása is bele
van értve. — Szerk.
Dapsy László: A svéd partokon. 1874. 34. 537.
I.
Rügentöl
Landskronáig.
(A skandináv félsziget első
megpillantása dél felöl. Kronborg vára. Hamlet és Ophelia sirja A svéd vasutak
és a svéd alföld.)
Hűvös, borongós alkonyat volt, amint
Rügen szigetéről megérkezve a stralsundi kikötőben várakozó »Oskár«
postahajóval a svéd partok felé azonnal tovább folytattam utamat. Már jó
magasan járt a nap, midőn a sík tengeren játszó délibáb elénkbe hozta a
falsterbói fok fehér házait. Az itt egész a tenger színére lapuló skandináv
félsziget ez első megpillantásánál távolról sem sejthetné az utazó azon
»borzasztóan« szép, vadregényes tájakat, melyeket a távol zöldellő fenyvesek
rejtenek. Itt a part még föl egészen Göteborgig, kevés kivétellel, mindenütt
sekély, — nagy ellentétet képezve a másik, az Oroszország felől eső keleti
partokkal, melyek meredek gránit sziklákból állva, a Balti-tengerbe messze
előrehordott számtalan gránit szigetek és szirtekkel, mint egy nagyszerű
természetes erődítményt képeznek Svédhon körül.
Utam ezen részét egy ideig a Sund
környékén folytatván, többször volt alkalmam a két átellenes partot észlelni,
mely világosan magán hordja még annak jeleit, hogy Európa e sajátságosan szép
tájaiban egy emelkedő tengerfenékkel van dolgunk. Kissé halmosabbá csak fent
Helsinfore és Helsinborg táján lesz a vidék, hol a két átellenes, dán és svéd
parterődök már tekintélyes magaslaton fekszenek. Az egész Sundnak ez a legszebb
pontja, hol a viharos Kattegát hullámai az itt már szelídebb keleti vagyis
Balti-tenger habjaival ölelkeznek. A bejáratot 1660 előtt, midőn még az
átellenes Skane is Dániához tartozott, két erőd védelmezte, de ma már a svéd
parton levőből csak egy izmos torony romjai állnak; mig ellenben Dánia felől
még festőien magaslik ki négy tornyával a Shakespeare »Hamlet«-jéből legtöbb
olvasóm előtt ismeretes Kronborg« vára,
ugyanazon őrtoronnyal, mely előtt a bástyán áthaladt Hamlet apjának szelleme.
Az őr most is ott áll, most is oly jámbor, egy pár shillingért megkinál, hogy
tisztes ódonságot mutató távcsövén át tekinteném meg a Sundon átúszó hajókat.
Maga a vár éppen olyan, mint azt a Shakespeare művéhez készített illusztrácziók
mutatják, renaissance stylban épült nagy vár-négyszög, egészen a Sundra dőlve,
a száraz felől pedig vízzel telt sánczok által környezve. A különbség csak az,
hogy sem Hamlet, sem apja lelke valószínűleg soha sem látták Kronborgot!
Kronborg t. i. 1574—85 közt épült, az Oldenburg dynastia
idején, mig ellenben Hamlet talán ezer évvel élt azelőtt. Némely naiv utazók
azonban, erősen ragaszkodva Shakespeare tekintélyéhez, addig zaklatták a
felelni mindig kész vezetőket, hogy végre csakugyan történelmi ténnyé
emelkedett Hamlet itt mulatása, — holott a bölcs királyfi, mint emliténk,
valószínűleg sohasem látta e tájakat.
Ha már a vár megvolt, hol a szellemet áthaladni látták, a
sirnak is valahol itt a közelében kell
lennie, hová eltemették; legalább igy okoskodtak az utazók; s valóban sikerült
az ügyes vezetőknek ezt is fölfedezni, mondja Murray szellemdús utikönyvében. A
közel fekvő mariensylti vendéglő mögötti terraszon, egy fák által környezett
csonka kő-oszlop alakjában, amely valaha valami majorsági szegletkő lehetett.
Sőt még ezzel sem voltak megelégedve a mindent tudni vágyó kék fátyolos szép
ladyk, kik kezükben a vörös Baedekker vagy Murray Handbook-jával, Seeland e távol csúcsára
fáradtak. Ahol Hamlet élt, Opheliának is ott kellett valahol lenni; a sok
kérdezésre tehát, hogy hol van a patak, melybe a kisasszony belefúlt, — végre
ezt is szerencsésen fölfedezték, s ma a jámbor utazó a mariensylti kert mögé
egy gyönyörű kies berekben vezettetik a Hellebeak-patak partjára, — ez a
végzetes hely, hol a szép lélek megvált porhüvelyétől. A jámbor utazót csak az
bánthatja, hogy alig levén egy pár hüvelyk viz e kis patakban, nehezen
sikerülhetett a ladynek e kis vizbe bele fojtania magát.
Így lett Kronborg történelmi hírre jutott, s kivált az
angolok által sokat látogatott hellyé, melyet én is meglátogattam, egy csomó
csigahéjas kavicsot és tengeri algát markolva föl a várbástyák lábait nyaldosó
Kattegát hullámai közül, hogy egy magyarországi szeszélyes lény kívánságának
eleget tegyek, ki egész utamról csak ennyi emléket kívánt magának, s ezzel
hátat fordítottam az északi tenger csipős szelének, és a rendes partküzi
hajóval az átellenben fekvő Helsingborg márvány kikötője felé tartottam.
Alighogy elhagytuk Seeland partjait,
a mögöttünk sötétlő Kronborg bástyáit fehér füstfelleg kezdte elboritani, s a
velünk szemben álló helsingborgi sziklákról ágyu-lövések visszhangja verődött
felénk. Hajónk egy csavarulata után világosan láthatók lettek a kronborgi
bástyák lángkigyókat lövellő ágyúi. A tünemény oka után tudakozódva, azt
nyertem feleletül, hogy ez a dán királyné születésnapjára történő tisztelgés.
Helsingborg, mely a régi vár körül
terül el, 7000 lakosú kis város, a svéd partokon azonban a többiekhez képest igen
tekintélyes állást foglal el, mivel részint fekvése, részint környéken levő
kőszénbányák és gyáraknál fogva, mint a Norvégia felé a Sundon átvonuló nagy
közlekedési vonal egyik főpontja, élénk és fejlett kereskedelemmel bir Mindennek
daczára kevésbé hordja magán a svéd városokat jellemző csínt és tisztaságot.
Innen utamat még ugyanaz nap Landskrona felé kívánván
folytatni, a legközelebbi gyorsvonatot használtam föl; azonban mint a svéd
vasutakon átalában, ugy itt is a gyorsaság helyett ugyanazon lassúsággal
döczögtünk tovább, mely kivált a tartomány belsejében halálra gyötri az európai
kontinens közlekedéséhez szokott utazót. Tagadhatatlan, hogy gondoskodva van az
unalmas utazás lehető kényelmességéről is, mert a gyönyörű zöld bársonnyal
borított, és szalonnak berendezett tágas vagon, mely az amerikai
Pacifique-vasút vagonjaihoz hasonlólag, egészen szabad mozgást enged az
utazóknak, semmi kivánni valót nem hagy hátra. Utunk eleinte sík, később a svéd
alföldet jellemző szelid halmos tájak között vitt, Helsingborg közelében előbb
a koronaherczeg sophieroi nyári palotája, majd a kulla-gunarstorpi fényes
kastély előtt haladva el. Az állomások ritkák és néptelenek. A
»gránit-törmelékkelt már itt is sok helyt borított mezők sík részükön megtermik
ugyan a mi gabona-féléinket, de nagy részint csak a czölöpökhöz pányvázott
tehenek legeltetésére valók. Két izben is menvén a tartomány belsején
keresztül, s egy néhány szárnyvonal kivételével, az összes fő vasutvonalakat
bejárva, többször volt alkalmam a svéd alföldi tájaknak e jellemző vonását,
vagy hogy helyesebben szóljak: átkát észlelni. Mint az egész Skandináv
félsziget északi és déli részén tett vizsgálatok kétségen kivül bizonyitják, e
roppant terület folytonos emelkedésben lévén, kivált, északi részén, a botni öböl
helyén meg 1500 táján is nyílt tenger által volt a Fehér-tengerrel összekötve.
A svéd alföld, mely a stockholm-götheborgi vonaltól lefelé terjed, egy régi
tengerfenék, melyen a híres északi jégár-képződmények idején a Dovrefjeld felől
lecsúszó jéghegyek a magukkal sodrott gránit morzsalékot hullajtották el.
Alig lehet az emberlakta föld mostohaságára és
borzalmasságára valami méltóbb vidéket képzelni, mint az, mely Alvesta és
Herrljunga táján terül el. Orahosszakon át megyünk és megyünk, de semmi mást nem
lát az utazó, mint kietlen, vas rozsdától barnitott gránit síkokat, amelyeken
legfeljebb a századok zivatarai szántottak néhol egy-egy barázdát. Olykor több
mérföldre mázsányi darabokkal behintett mezők váltakoznak, de a melyeken oly
sűrűn hevernek egymás mellett a szikla-darabok, hogy a vasút számára is csak
nagy fáradsággal lehetett egy keskeny ösvényt eltisztitani közüttök. Itt
földművelésről szó sem lehet; fű ugyan nő e veszélyes mezőkön, igaz de az
egymáshoz érő szikladarabok képezvén e mezőket, még legelőnek sem használhatók,
mert minden lépten-nyomon közibök törnék az állatok lába. Néhol, kivált följebb
észak felé, már fenyő-erdőség borítja ez iszonyú talajt, de a júliusban egy
ideig forrón sütő nap visszaverődve e vasoxyd-tól barnitott sziklákról, s a
köztök szivárgó feketebarna vizekről: e vidék az elátkozottság színét oly híven
tárja elénk.
Smalandtól fölfelé a tavakig, ahol a
hegységek kezdődnek, a Skandináv félszigetnek e Seeland és Gottland szigetek
közt lenyúló déli része, a Svédhon
eleje, legnagyobb részt ily vidékekből áll. Orahosszakig megyünk, mint
említem, mig végre valahol egy zöld erdő közepén megáll a vonat; ez egy
vasútállomás, hat vagy hét kunyhó ott piroslik az erdő szélében téglavörösre
festett gerenda falaival, s gyephantokból rakott tetejével, melynek egy
nyilasán magasra gomolyogva száll ki a kékellő füst; a konyhában pattogó tűz
oly hivogatólag int a borult, mogorva, hives alkonyainál unalmokban a vonat
mellett föl és alá sétáló egy pár utazónak!
Annyi szép, megragadóan egyszerű és költőiség van e vadon
pusztaságban, de mégis megborzad az ember, ki a czivilizált világhoz van
szokva, ha napokig utazik e tájakon, hol a grániton és sinylődő fenyő-tuskókon
kivül semmi sincs, mi tápot nyújtana az ember lételének. A billebergai állomáson elhagyva a fővonalat,
mely Helsingborgból a félsziget legalsó csúcsán, Ystadt felé vezet, estére
Landskronába érkeztem, egy Helsingborghoz hasonló nagyságú, de gyáripar
tekintetében sokkal magasabban álló városkába. Az egyszerűség nyugalmát soha
nem birtam oly tökéletesen képzelni, mint itt; megvalósulva láttam magam előtt.
A fejedelem, melynek népe ily városokat képez, nem hiába volt költó és iró a
korona gondjai mellett!
Landskrona ugyancsak a Sund partján,
Koppenhágával csaknem átellenben fekszik, melynek irányában, Landskronától
negyed mérföldre van a hires Hoen sziget, hol egykor a világhirü csillagász
Ticho de Brahe Uranienborg nevű vára s észleldéje állott, de amelyből ma már
egy követ sem találhatni föl többé.
Alig képzelhetni érdekesebb ellentétet, mint amely egy ily
sik földön fekvő svéd város, és egy első pillanatra szintén ilyennek látszó
alföldi magyar város közt létezik. A városon kivül homokos lősztalajban búza-,
rozs- és czukorrépa-földek terülnek, a közel tükrődző tengerrel annyira hasonló
képet nyújtva valamelyik tiszaparti város délibábos környékéhez. Bent az utczák
mind erős gránit koczkákkal kövezettek, az egyemeletes alacsony tetejű, palával
fedett házak, szép egyenes utczák és négyszegű térek közé fölosztva, a legelső
rendű modern nagy város színezetét kölcsönzik a csendes, nyugalmas lakhelynek.
Ami mindenütt föltalálható: az élénk, tevékeny élet mellett, — mely számos,
környékén fekvő vas-, gép-, gyapot- és czukorgyárai, továbbá kiviteli
kereskedésében nyilvánul, — a kivánható legnagyobb rend, tisztaság és
csendesség itt sem hiányzik, mint éppen a laktanya és kerületi fegyház
látogatásánál tapasztaltam, — a kívülről kihaltnak látszó falak mögött eleven
sürgés és tevékeny élet van mindenütt.
Dapsy László: A svéd partokon. 1874. 35. 553.
II.
Landskronától
Göteborgig.
(A svéd boltrendsaer. — Giteborg. - A
svéd becsületesség.— A fegyházak.)
Landskronából, — elhagyva az általam
már előbb érintett Malmö, Lund és a félsziget csúcsán levő Skánör és
Falsterbo-t — Eslöfön át a malmö-jöncsöpingi vonal mentén, a félsziget e
részének éppen kellős közepén haladtam át. Ami a dél-és közép-európai utazókat
valószínűleg leginkább meglepi, s ami épp a svéd kisebb és nagyobb városokat
leginkább jellemzi: a csendes elvonult munkálkodásnak mintegy legjobban
megfelelő svéd bolt-rendszer, mi legelőször itt tűnt föl előttem. Itt nem
látjuk még azon fényes, szemkápráztató kirakatokat, mint aminőkkel a
közép-európai városok kereskedései díszelegnek, de amelyeknél aztán bent semmit
sem találunk, hanem valami más becsesebbet a raktárakban. A svéd kereskedések
ellenben — a stockholmiak kivételével — rendesen nem is az utczára nyilnak,
hanem mint akármely egyszerű lakóház utczai szobáihoz: az udvar felől vagy a
kapu alól van a bejárás, s legfeljebb az ablakbakitett egy pár darab könyv,
szövet vagy ruhadarab jelenti, hogy itt kereskedés van. Legkedvesebben lepett
meg e jelenség Jöncsöpingben, hol a fehérre festett, deszkákkal boritott igen
csinos egyemeletes házsorok elég gazdag kereskedései legfeljebb az ablakba
kifüggesztett egy-két tárgyról ismerhetők föl. Ha ehhez vesszük még a majd minden városban található
»büktrüperiek« (könyvnyomdák) emeleti ablakainál kedélyes nyugalommal
dolgozgató apró népséget, a templomok előtt elterülő s fával beültetett nagy tereket,
amint a sajátságosan bágyadt, alkonyodó nap, lassan úszva körül a láthatáron,
halvány sugarait e csendes városokra veti, — mindebben valami leirhatatlan
jóleső van a kedélyes nyugalom után áhitozónak!
Majd a tavak környékét is elhagyva,
újra a partvidékre, Göteborgba érkeztem. E város, mely a Kattegátnak a Gröta
folyó által képezett egyik öblében, regényes vidéken fekszik, körülbelől 54 000
lakossal: nagyságra nézve második városa a kedves Sverigének — amint Svédhont a
benszülöttek nevezik. Mind fekvését, mind átalános kinézését illetőleg nagyban
ha-sonlit az északi tenger másik átellenes oldalán, a skóthoni forthi öböl
völgyében fekvő feledlietlen szép Edinburghoz; s a hasonlat annyival nagyobb,
mivel a regényes skótok közül sokan telepedtek át e tengerentúli, eredeti
hazájokhoz annyira hasonló éghajlatú partokra. Egyes pillanatokra majdnem
feledtem, hogy nem ismét a Bkotok rég elhagyott kedves fővárosában vagyok; a
»Gröta kallare« vendéglő, hová először szállottam, annyira telve volt akkor is
angolokkal, hogy a kávéházban, ebédlőben mindenütt angol társalgást hallottam.
Göteborg, a hozzátartozó Oregryte, Masthugget, Nya-Warfret nevű telepekkel
egvütt díszes,, négyszög rendszerben épült város, a holland rendszerből csupán
a széles csatornákat tartván meg. Általában a svéd városok jellegét hordja
magán, de a skót kedélyességgel és angol praktikussággal együtt.
De egy dolog csakhamar figyelmeztetett, hogy itt mégis nem a
nagyipar és túlnépesedés hazájában vagyok; itt olyat találtam, mit még a
becsületes skót városokban sem leltem föl sehol. Midőn a vendéglőben szobám
kulcsát kértem, a pinczér többszöri ide s tova futkosása után végre őszintén tudtomra adta, hogy nálok ilyféle
luxus artikulus tulajdonképp nem létezik; s midőn csodálkozásomat fejeztem ki
afölött, egy egy elsőrendű vendéglő szobáihoz nincsen kulcs: biztosítottak,
hogy csak legyek nyugodt, nincs is arra szükség, mert kiki tudja, hogy melyik
az ő szobája, más szobájába tehát senki sem szokott itt betévedni, — ez utóbbi
szót egész jámbor lélekkel betűszerinti értelemben használva. Természetesen
eleinte gyanakodva vettem e paradicsomi egyszerűséget, s az első napokban
mindig összepakoltam és elzártam holmimat, mikor kimentem szállásomról; azonban
látván szomszédaim könnyelműségét, kik azon módon széjjel hagyva mindenöket,
szobáikból oly teljes biztosság érzetével távoztak el a nyitva hagyott ajtón
át, mint mikor nálunk még lakattal is bezárják az ajtót: én is bátorságot
vettem ugyanezt megkisérleni, s csábítván e becsületességre épitett kényelem,
melyben az európai kontinensen soha sem részesültem még eddig, azután kisebb
gondom is nagyobb volt annál, mint hogy valamimet bezártam volna, — és soha egy
tűm sem hiányzott!
E páratlan becsületességet, melyre
csak ez esetnél lettem legelőször figyelmes, aztán többször észleltem svéd-
honi utazásom alatt; igy pl. csak azon esetet említem még, hogy midőn visszajöttömben
a balti tengeren kiállott első kétnapi vihar után éjjeli pihenésre a karlskronai
kikötőbe értünk, egy kiszálló uri ember az általa fizetett zöld richsdalereket
(67 kr. értékű svéd bankjegyek) egyszerűen oda dobva a hajó-szalon asztalára,
távozott; a pinczérnek pedig valaini dolga levén, nem tartotta szükségesnek a
csomó bankjegynek utánanézni, hanem ott hevert az még jó darabig az asztalon,
habár természetesen sok idegen sürgött s fordult meg a teremben.
Epp ily föltűnő jele volt az általános
becsületességre alapult nagy bizalomnak az is, midőn a helmesbergi vasutállomáson
elesteledvén, meg kellett hálnom, s nem levén elég svéd pénzem, osztrák arany
fölváltására kértem a vasúti pénztárnokot. Ez még soha nem látván azelőtt ily
pénznemet, az európai aranyok photographiái után igyekezett ráismerni a ritka
vendégre. Az értékét azonban már semmiképp nem tudta megtalálni, s midőn
mondtam, hogy körülbelől 9 richsdaler s 25 öre: eszébe sem jutott kételkedni
szavaimon, hanem rögtön fizetéshez látott, ugy hogy magam aggódva, vajon nem
vettem-e magasra az agiót, erővel toltam neki vissza a 25 őrét.
De térjünk vissza Göteborgba. Legelső gondjaim közé tartozott
a fegyház megtekintése. Csillag-alakban épült csinos tégla alkotmány ez,
melynek berendezésénél az épitő ugy látszik a berlini javitó fegyházat vette
mintául. Az intézet, melynek látogatása idegeneknek csak nehezen engedtetik
meg, az igazgatónak előadott indokaim után végre megnyilt előttem; sőt minthogy
svédül az alsóbb tisztekkel nem voltam képes beszélni, egy részben vezetőm maga
az igazgató volt, ki keveset törtetvén angolul, a kért fölvilágositásokat
szives készséggel megadta.
Ami e svéd fegyházat legfeltünőbben jellemzi, azon rendkivül
rideg, mondhatni kegyetlen rendszer, melyet még eddig sehol, sem a német, sem
az angol, sem a franczia fegyházakban nem találtam. A fegyenczek czellái
fölöttébb kis üregek, sötét barnára festve, s csak a legnélkülözhetetlenebb
faszék, nyoszolya s asztallal ellátva, melyen többnyire az ismeretes svéd
gyufaskatulyák készítésével foglalkoznak. Minden egymásfölött levő három
czellának megfelelőleg magas kőfalakkal körülvett háromszögű kis tér van a
fegyház udvarán az illető czellák ablakai alatt elrekesztve, melybe naponként
az egyes emeletek lakói egyszerre bocsáttatnak ki és rekesztetnek külön sétára.
Valami borzasztón hatott rám, a mint a központi őr helyéről áttekintve az
udvarokat, egyszerre élőmbe tűntek e puszta kőfalakból álló kalitkák, mindenik
a borongós hives reggelen szabályos körben ott tántorgott csuklyás darócz-kámzsába
burkolt sáppadt alakokkal, kik pillanatra meg-megálltak, mintha lábaik nem
birnák már tovább, s látható nehéz elhatározással aztán ismét neki indultak.
Ehhez képest a kettesével összefogott fekete csíkos angol fegyenczek sétája,
midőn 'az arcz egymísfelé forditását is a legközelebbi őr korbácsa fenyiti,
humánus eljárásnak mondható; a franczia virágos kertü fegyházak, s a porosz
fegyenczek photographiákkal s kanári madarakkal népesített czelláira gondolva
pedig, s eszembe jutva a valóságos romantikus élet, melyet a lazán kezelt olasz
börtönökről beszélnek: — mintegy azt kérdeztem magamtól, vajon nincs-e a
börtönök körül északon tapasztalható ezen rideg szigor némi összefüggésben az
éghajlattal?
A svéd partokon. 1874. 36. 569.
III.
Göteborgtól
Malmöig.
(A svéd iskolák. — Közlekedés Svéd-
és Oroszország között.
— Egy késő szeptemberi ut a
Balti-tengeren. — Svéd fogalmak a közlekedésről.)
Másnap az iskolákat látogattam meg.
Ha Göteborgnak több iskolája nem volna is, mint a mennyit csak a Norra-Hamngatan
nevű utcza környékén láttam egy rakáson : méltán tisztelettel hajolhatna meg az
utazó e mostoha föld lakói előtt.
A szép összhangzat, mely egész
Svédországban tapasztalható, a nyugalom és megelégedés a boldogulással együtt a
svéd közép-iskoláknak köszönhető. Alig volt város, — bármily kicsinyek is
különben lakosságuk számára nézve ez ugy nevezett svéd telepek, — melyben ne
találtam volna egy-két tanépületet a többiek fölébe kiemelkedve, közepén
terjedelmes udvarral, s az épület egyik végében gymnasztikai helyiséggel. Csak
a svéd kormány által állított ily tanintézetek száma jelenleg éppen száz, és igy
— Svédország lakossága 4.200 000 levén, — az ily iskolák aránya ugy áll a
lakossághoz, mint 1 a 42,000-hez.
Az egész tanfolyam 9 év, az évenként tanitásra forditott idő
36 hét. Egyik jellemző vonása ez iskoláknak: a gymnasztikával összekötött
katonai gyakorlatok, melyek az 5-ik osztálytól fölfelé hetenként 2 órán
történnek, s melyek az iskolai év kezdetén és végén 10 hétig egy kapitányi rangon
alól levő tiszt által vezettetnek, ha t. i. a gymnasztika tanára nem volt
legalább 5 évig katona. E czélra az államtól 13 500 richsdaler van a költség
fedezésre utalványozva.
Az egész középiskolai tanfolyam
végével elbocsátási vagyis érettségi vizsgát kötelesek tenni a tanulók, amellett,
hogy minden tanév végével nyilvános vizsgát tettek, melyről a kiállított
bizonyítványok nyilvánosan olvastatnak föl.
A tanári kar a felsőbb iskolákban az
igazgatón kivül 5—8 tanárból, s 7—17 segéd tanárból áll. A tanárok száma ugy
áll a lakossághoz, mint 1 a 4023-hoz. Az igazgatók fizetése a felsőbb
iskolákban 3500—4500 rdr. az alsóbbakban 2500—3500; a tanároké 2000—4000, a
segédtanároké pedig 1000—3000. E mellett az igazgatónak mindenkor, de többnyire
a többi tanároknak is szabad lakás vagy illő lakbér jár. Az államtól e czélra,
t. i. a tanárok fizetésére 1.700 000 rdr. adatik ki évenként, vagyis mindenik
középiskolára 17 580 rdr.
Az összes tanulók száma ez intézetekben a múlt évben 13 022
volt, tehát minden 332 lakosra egy; s ezek közül minden 12 tanítványra 1 tanitó
esik.
Legjobban mutatja azonban a tanügy iránti érdeklődést a svéd
országgyűlésnek azon intézkedése, mely szerint minden község kötelezve van
iskola számára alkalmas, egészséges helyiséget kijelölni, hol testgyakorlatok
is tartathassanak, s azon vagy maga, vagy az állam költségén alkalmas
tanépületet emelni. Hogy minők, mily fölszerelésüek lehetnek ezen épületek:
arra nézve csak egy pár adatot kivánok még fölsorolni. Az upsalai iskola-épület
a telek vételárán kivül 300 000 richsdaler, melyből 208 000-be került az
épület, 25 000-be, a melegítő és szellőztető készülék, 14 070-be a víz- és
légszeszvezeték, 25 000-be a bútorzat; ezeken kivül 12 600 richsdalerbe az
igazgatói lakás, tehát mindössze 320 000 rdr. — A szintén a közelebbi időkben
épült norrköpingi iskola 293 000; a linköpingi 245 000; a göteborgi 237 000; a
jönköpingi pedig 222 000 richsdalerbe került.
Még egy rövidke képet kivánok adni a
svéd partokról.
Október utolja volt, midőn
Stockholmból Oroszországba akarván átmenni, hajót kerestem a skeppsbronni
kikötőben; de azon egyetlen kivételével, — mely a következő héten volt indulandó
Helsingfors felé, s amelyre várakozni és e nagy kerülést tenni a beállott hideg
idő miatt nem akartam,. Egyetlen hajót sem kaphattam, mely Oroszországba vitt
volna. A térképről tekintve, nem hinné az ember, mily távol van még itt a svéd
partoktól Oroszország, — ha ugyan phisikailag nem is, de legalább minden más
tekintetben. Midőn Hendschel vasúti kézikönyvében szintén csak az egyetlen
Stockholm - helsingforsi vonalat láttam megjelölve, nem akartam hinni, hogy a
svéd és orosz partok között több közlekedés is ne léteznék az óriás
Balti-tenger hosszában. De Hendschel nem csalt; hiába van ott Baltisport,
Reval, Pernau, Riga, Libau, Memel s meg annyi más orosz kikötők: én bár
valamennyi szállítási irodát végig jártam, nem voltam képes csak egy
halzsir-szállitó hajót is találni.
Nem volt mást mit tennem, mint az Orion« nevű hajón vissza
Malmö felé indulni. Utunk nagyobb részt a svéd partok hosszában vezetett. Este
felé volt, midőn a Saltsjön számtalan nyári lakokkal népesített szigetkéi
között végre Dolero előtt a sík tengerre értünk. Az eső cseperegni kezdett, s a
balti szél metsző hidegen fütyölt a vitorlák között. Azonnal gondoltuk, hogy mi
következik. Éjféltájon erős vihar kapott bennünket oldalba Oroszország felől, s
oly erővel hányta hajónkat, hogy e miatt csak szerdán délelőtt későn értünk
Westerwick elé.
Utunk különben unalmas volt, aminő csak egy késő szeptemberi
ut lehet a Balti-tengeren. Én azonban szerencsémre csakhamar egy svéd
admirallal, Sunde-wall úrral ismerkedtem meg, ki mint jelenleg a karlskronai
kerület kormányzója, szintén velünk utazott a hajón Stockholmból, és a ki —
mint az iránta tanúsított nagy figyelemből azonnal észre vettem,— nagy
tiszteletben áll honfiai előtt. S valóban csakhamar azután, amint megtudták,
hogy idegen vagyok, a körülállók többször fordultak hozzám azon kérdéssel: hogy
tudom-e ki az, akivel az előbb beszéltem? Az öregur különben anélkül is a
legkedvesebb egyéniségek közé tartozik, amire elég jellemző bizonyíték lehet
az, hogy midőn látta, miszerint minden éhségem daczára sem vagyok képes az
általa kedvelt svéd kosztot megszokni, s az édes irámhus épp oly kevéssé ízlik
nekem, mint a mézzel sült kenyér és czukrozott halak temérdek válfajai, a hajón
pedig nem lehetett mint a szárazon gyümölcsfélékkel segiteni magamon: midőn
Karlskronánál kiszálltunk, maga gondoskodott rólam, s számomra egy csomó szőlőt
vásároltatott össze további utamra. Amint Gotland sziget rirányába értünk, mind
erősebben kezdett támadni a vihar; a tenger már délelőtt 10 óra tájon elkezdett
»játszani; szél még nem fú,- de a végtelen láthatáron apró hófehér báránykák
jelennek meg, ide s tova futkosva a zöld mezőn.
Majd nemsokára elsötétedett; a vitorlák mind leszedettek, de
hajónk mindig ferdén állt. A szél kelet felől fujt, s igy mi a nyugatnak tartó
hullámokon délfelé haladva, folyvást oldalvást kaptuk a viztorlatokat. Hajónk
elég terjedelmes jármű volt, de már két óra tájon mint könnyű labda tánczolt az
elemek kezében. A fedélzeten a kormányoson kivül egyedül a kapitány és én
maradtam, aki egy életmentő csolnakra ülve s egy sodronykötélbe kapaszkodva, régi
tapasztalatom szerint meglovagolni igyekvém a tengert. T. i. még az északi
tengeren tett utazásom alkalmával tapasztaltam, hogy a tengeri betegséget a
lökések váratlansága idézi elő, ugy hogy ha a hajó minden következő mozdulata
felől előre tájékozhatjuk magunkat: talán legbiztosabban megmenekülünk azon oly
igen kellemetlen bajtól, mit tengeri betegségnek neveznek; amit az is látszik
igazolni, hogy még a legnagyobb viharokban is, midőn a matrózok is elbódulnak,
a kormányosnak és kapiánynak rendesen sikerül megmenekülni e bajtól.
Másfél nap óta hányt-vetett már a
szél s labdázott a hullám bennünket, midőn pénteken délután két óra tájon
szépen kisütött a nap; s mint a kapitány térképén észre vettem, még mindig csak
a falsterbói fok irányában állottunk, amint Burnholm szigete felől kerülve,
nyugat felé egyenes vonalba tartottunk: holott a »Sverige Communicatio czimü
lapban közöltetni szokott hivatalos közlekedési hirdetések szerint az »Orion«-nak
néhány óra múlva már Malmöben kellett volna lenni; s én épp erre számitva
indultam vele, hogy szombaton reggel az innen induló »Oszkár porosz
postahajóval Stralsundba menjek vissza.. Midőn ez iránt kérdést tettem a
kapitánynál, az egész nyugodt lélekkel felelte, hogy igen, a rend szerint
nemsokára már Malmöbe kellene lennünk, azonban akkor nem lett volna szabad
Karlskronában magpihenni ; s ha tudta volna, hogy valakinek ily sietős dolga
van, nem is tette volna azt.. Most tehát nem levén más mit tenni: sebesebben
próbálta hajtatni a hajót, hogy talán holnap reggel úton találhassuk Skanör
körül az »Oszkárt, melyre azonnal átszállittatásomat kértem. De a hullámok még
mindig nagyok voltak, ugy hogy a hajót nagyon rongálta a gyorsított menet; le
kellett tehát mondani szándékomról, s magadva magamat sorsomnak, élveztem azon
leirhatlan kedves jelenetet, melyet a vihar-menet délután nyújtott a még mindig
háborgó tengeren.
A különben is csekély számú utazó közönség legnagyobb része
még mindig aléltan feküdt a kabinokban, s igy én a bár csipős hideg szelü, de
gyönyörű napfényes délutánt is csaknem egyedül töltöttem a födélzetén. Újra
fölültem a viharban megszokott helyemre: az életmentő csónak szélére;
belefogóztam az árboczot tartó sodrony-kötélbe, épp úgy mint tegnap, midőn
annyiszor végig mosott itt a fölcsapó hullám, s fejembe húzva kalapomat, melyen
kiviritni kezdett már a bevett sok tengeri só, megmagyarázhatatlan érzettel
néztem, amint hajónk orra egyik perczben magasan fölnyulva, a hullámmélység
fölött: a másik perczben a kéményekbe fútt szél bömbölése mellett már újra alá
bukott a hullámhegy alá; s olykor-olykor egy-egy pillantást vetve délre a távol
magyar alföld irányába: egykedvűen fütyörésztem néhány, magyar dalt a zöldes
szinü parányi kis madárnak, mely nem csekély bámulatomra már óra-hossza óta
kisérte hajónkat, közel mellettünk röpülve a hullámok fölött a sik tengeren,
csak olykor-olykor pihenve le egy pillanatra a habok közé, midó'n hajónk az
ellene tornyosodó hullámokon mintegy megállni látszott. Alkonyodni kezdett; a
halvány-sápadtan hanyatló nap erőtlen sugarai bágyadtan terültek el a nyugotra
eső svéd partok fölött, hosszú árnyakat vetve a hullámzó tengeren; a föltámadó
szél el-elkapta a dal hangjait,... nem féltettem őket, mert tudtam senki sincs
e sik tengeren, e kis madáron kívül, ki megértené.
Szivarom kiégett; naplenyugta után tehát én is lementem s
rágyújtottam újra. Már teljesen sötét volt, s a föltámadt szél föl-fölmordulva
zúgott a tüzes szíporkákat szóró kémények fölött, midőn ismét a födélzetre
léptem. Helyzetünk körülbelül Trelleborggal egy vonalban lehetett a tengeren;
mert a messze elmaradt Ystadt kettős világító tornyát igen közel láttuk már
állani egymáshoz, ami a falsterbói fokhoz közeledést jelenti, balról pedig két
rézvörös gömb látszott eviczkélni a tengeren, a vörös porosz határhajó
(Linienschiíf) őrszeme, mely Rügen szigete körül szokott czirkálni. Az ég
koromsötét volt körültünk mindenütt; s az olvadt fekete elem locsogása, a mint
hajónk bele-bele mélyedt a hullám-ágyba, s az ilyenkor a kéményekbe akadt szél
bömbölése némi pokolias borzalmat kölcsönzött akülönben halotti csendnek, mely
néha egyes perczekre, midőn a hajó olykor fordulni kezdett, félbeszakitá e
rémletes egyhangú morajlást. Ekkor egyszerre csak megrepedt a messze láthatáron
a sürü nehéz fekete kárpit, — és Oroszország felől vérvörösen kitekintett a
hold a körültünk tajtékzó fekete habokra. Csak néhány perczig tartott e
jelenet, mert a sürü sötét felhők újra elzárták az ég e csekély nyilasát is; —
de a jelenet, mely páratlan vadsága és borzalmasságával méltó lett volna a
legelső művész ecsetjére, azóta soha sem birt kimenni fejemből.
Másnap reggel 8 óra tájon csakugyan beértünk Malmöbe, s nem
csekély örömemre még messziről észre vette a kapitány az Oszkár« zöld bordáit,
amint nyugodtan ott állt az a »Nya warfel «(Uj kikötő) vaskarikái előtt. Szép
reményem azonban csakhamar eltűnt, — mert a »Oszkár« egyik kereke el volt
törve, s most, mig ki nem igazítják, ami legalább szerdáig eltart, itt fog
pihenni ez egyetlen postahajó is, mely Skandinávia és Poroszország közt
közlekedik. Azt, hogy az európai közlekedési fogalmak szerint ily esetben más
hajót kellene bérelni, csakhogy a postarend föl ne akadjon: — itt még ugy
látszik a jámbor svéd tisztek luxus artikulusnak tartják, s magam is kénytelen
voltam ismét; Koppenhágába átmenni, s hétfőn egy heringes hajóval indulni
Stettin felé.
Bátaszéki Ferencz: A
GŐTA-CSATORNA SVÉDORSZÁGBAN. 1905. 46. 739.
Este felé érkeztünk meg Göteborgba.
Kisvárost sejtettünk, nagy várost találtunk. A 140 000 lakossal bíró Göteborg
nemcsak hogy Svédország egyik legnagyobb kikötője, de közvetlen kikötője lett
nyugaton a fővárosnak, Stockholmnak is. Ezt pedig elérték a Gőta-csatorna
által. Ez a 200 kilométer hosszú, és a Balti-tengert a Kattegattal összekötő
csatorna, mely 14 millió svéd koronába került, átvágja középen az országot és
szinte meg lehetne különböztetni ilyenformán a svéd félszigetet a svéd
szigettől.
Másnap délelőtt kevés időnket e
hatalmas kikötő megtekintésére fordítottuk, melynek óriás forgalma főképp annak
köszönhető, hogy e város éppen középen van a skandináv fővárosok: Stockholm és
Krisztiánia között. Ezek forgalma tehát erre megy keresztül; másrészt pedig
Svédországnak nyugatról legközelebb eső nagy kikötője. A csatornán át útnak induló
hajónkat megtekintvén és poggyászunkat rárakván, mi a vonatra szálltunk, hogy a
csatorna kevésbé érdekes részén gyorsabban átjutva, hajónk odaérkezéséig
megtekinthessük a híres Trollháttan vízeséseket A Góta-elfnek (Eli- folyó)
itt 33 méter magas vízesése van, de nem a vízesés az, ami látványát hatalmassá
teszi, hanem az a víztömeg, amely rajta lezuhog és a gyáraknak az a nagy száma,
mely mint sáskaraj veszi körül és aknázza ki ezt a dús erőforrást.
Trollháttan legnevezetesebb része a
Gőta-csatorna. Ez a zuhatagok mellett épült
és a zuhatag tövétől tetejéig, annak megkerülésével visz fel a hegyre. A
hajó a csatornán és ahol ez elég mély, ott a természetes folyón érkezik egészen
a zuhatagok közelébe, ahol
a zsilipek kezdődnek. Ezek lépcsőzetesen elhelyezett vízgátak, mondhatni szekrények,
melyeknek végei kinyithatók és teljesen zárhatók. Miután az első kapu kinyílik, a hajó páratlan ügyesen,
minden parthoz ütődés nélkül behajózik a nálánál csak fél méterrel szélesebb és
pár méterrel hosszabb első rekeszbe. Beérvén, ellengőzt ad, megáll, parthoz
erősítik és mögötte bezárják a kaput. Most megnyitják az előtte lévő kapu alsó vasreteszét, melyből
a következő rekesznek négy-öt méterrel magasabb szintű víztömege a hajó és a
partok megsértése nélkül betódul az első rekeszbe a hajó alá, addig, amíg a
kettőnek vízszine kiegyenlítődik, miáltal a hajó két, esetleg két és fél
méterrel emelkedik. Kinyitják előtte a második kaput és miután a második
rekeszbe jutott, ismét becsukják mögötte. Itt megerősítik és csakhamar újabb
lépcsőfokot emelkedik a harmadik rekeszből átömlő víz által.
Az egész nem más, mint felhajózás egy
tetszés szerint alakított és részekre osztott zuhatagon, mely ugyanoly magasról
jön, tehát oly magasra is visz, mint a zuhatag természetes része, minthogy a hajó, miután ezen útját megtette,
ismét a folyóba jut és tovább halad rajta — 33 méterrel magasabban.
Érdekes látvány
volt hajónk érkezését lent a tóvá szélesedő folyón látni és lassú emelkedését
zsilipről zsilipre megfigyelni. Az utasok természetesen a hajó emelkedésének bármely
pillanatában kiléphettek a fedélzetről a partra és idejük volt a vízműveket,
sőt a vízesést is megnézni, amíg a hajó felérkezett, mert egy-egy foknyi
emelkedésre, míg 2—2 vízszin kiegyenlítődik, öt perez szükséges. Végre
felérkezett a hajó és mi beszálltunk, hogy hajóutunkat megkezdjük.
Tiz óra tájt bealkonyodott és bámultuk
hajónk ügyes járását, amint a szűk csatornában parthoz ütődés nélkül ide-oda
kanyarodott, mikor három, szinte kiaszottan sovány német, nyilván nagyon elérzékenyedve,
sakálszerűen kezdte énekelni a «Wacht am Bhein»-t. E hangzavar által meggyötört
fülünk nagy örömmel üdvözölte a kabinja előtt ülő matrózt, ki felharsantotta
harmonikáját. Csakhamar köréje gyülekeztünk mindannyian és nógatásunkra
elkezdték a nálunk oly divatos boston-tánezot párosával járni a vidám matrózok.
Másnap reggel, miután hét óra alatt a
Balaton hosszával egyenlő szélességüWenern-tavon átmentünk, ismét a
csatornában, zsilipek között ébredtünk fel. A hajó ismét javában mászta a
hegyet és mi, szeretetreméltó másodkapitányunk tanácsára, ki éjjel intézte a
hajó sorsát, leléptünk hajónkról a partra és egy csinos tó mentén félórai sétát
megtéve, újabb zsilipsorozathoz jutottunk. Itt egy kis fogadóban reggeliztünk,
ahol hajónk utolért és a zsilipeknél visszaszállottunk rá. Eleinte egyhangú
volt az út szántóföldek között. Ha az ember a fedélzeten sütkérezve
körülnézett, igen érdekes látvány tárult szemünk elé: látta a hajót és tőle
jobbra, balra óriás búza, rozs és burgonyaföldeket. Egy hajó, mely vetések
között halad! Még érdekesebb volt a távolban a búzatáblák között látni egy-egy
vontatott vitorlás árboczait
Majd erdős, dombos
vidékre jutottunk és a hajót seperték a fák lombjai. Itt, a százados faóriások
és dús növényzet között, pompás parkokban elrejtett villák bukkantak szemünk
elé: előkelő svéd urak nyári tartózkodási helyei. Ujabb zsilipsorozaton át
feljutottunk a Wiken-tóba, mely utazásunk legmagasabb pontjával, a 88 méter
magasan fekvő Wettern-tóval egyenlő magasságú, s annak egyik elágazása. E tó
három-négyszer oly széles, mint Budapesten a Duna és ritkás nyárfaerdővel van
körülvéve. Délután a Wettern-tóra értünk, melyen két óra alatt átjutva
Motalához, a csatorna folytatásához jutottunk.
Hajónk itt kikötött
és mi partra szállva, ismét gyalog indultunk hajónk után a Bosen-tóhoz levezető
zsilipekhez. Innen kezdve hajónk lefelé indult a tenger színe felé, mert a
legmagasabb pontról, a Wettern-tóról, annak két oldalán kezdődő csatornán,
kétfelé: a Balti-tenger és a Kattegat felé ömlik a Gőta-csatorna vize. Vasárnap
volt és a legtöbb nő nemzeti viseletben járt. Egyet az ország lányai közöl az
útitársak nagy tetszése közt le is fényképeztem. Nincs ugyan több hat évesnél,
de roppant bátran állott gépem elé és miután a tőlünk kapott málnát, szőlőt a
zsebébe tömte, ennivaló barátságos arczot vágott.
Kellemes hűs volt innen kezdve az
utazás. A kanyarodó csatornának sűrű erdeje között gyakran láthattunk tipikus,
vörösre festett fából épült és palával vagy zsindellyel fedett parasztházakat,
melyek oly festői módon illenek a környezetbe. Gyakran értünk tolóhidakhoz,
melyeken vasút vagy országút vitt keresztül és hajónk bámulatos ügyesen siklott
keresztül a hajszálra kimért nyilasokon.
Este 11 órakor
értünk Berghez, egy 15 zsilipből álló és áttekinthetően fekvő zsilipsorozathoz,
mely a Roxen-tóhoz vitte le hajónkat. Ez persze másfél óráig tartott, mialatt
mi a tó partján a zsilip falában levezető lépcsőre ülve, megható magyar dalokat
fütyültünk. Erre több utas kijelentette, hogy ily szépet még nem hallottak,
mint ezek az orosz nóták. Nemzetiségünk felőli óriási tévedésükről csakhamar
felvilágosítottuk őket, mire politizálni kezdtek és csakhamar meggyőződtünk
irántunk való rokonszenvükről. Egy norvég útitárs mutatott egy élcz-lapot,
melyben egy norvég az egyik hegycsúcsról átugrik a másikra, visszakiáltván az
ott maradt díszruhás, görbe kardos magyarnak: «Rajtad a sor, ugorj
utánam!" A begycsúcs neve, melyre ugrott: "Függetlenség."
Másnap reggel hat órakor megérkeztünk
Söderköpingbe, hol csak egyetlen zsilip választotta el hajónkat a Göteborgból
egy órával előtte elindult másik hajótól, Primustól. A zsiliprendszerekben több
ízben utolértük már e hajót és ráértünk a különböző helyeken süllyedő vagy
emelkedő gőzhajókat meg vitorlásokat megnézni, míg a nagy tavakon vagy zsilipek
nélküli csatorna részeken egy órajárásnyi távolban voltak egymástól. A vidék
dombosabb lesz ős szép erdőkben, majd egy hegyet megkerülvén, jól mívelt
völgyekben hajózunk. Csinos kis őrház mellől, mozgó hajónk előtt tolóbídon a
völgy remek színvegyüléke közt vonat robog át Soderköping felé és mintha
perezre ki volna számítva: mire hajónk a hídig ér, már az félre van tolva, és a hajó pillanatnyi megállás nélkül mehet
tovább.
Slátbackenben érdekeset tapasztaltam,
amit azután egész Skandináviában mindenfelé láttam. Hajónk postahajó lóvén, itt
is, mint a többi állomásokon, bedobta a parton levő postaszekrénybe a
leveleket, az alatta levő fedél alá helyezte a csomagokat és nyugodtan tovább
ment. Jöttek a levelet várók, kivették a levélszekrény tartalmát, ki-ki
megkereste a magáét, elvette a nevére érkezett csomagot, a többit visszatette
helyére. Tűnődtem aztán rajta, vajon e legegyszerűbb postaszolgálatot mért nem
honosíthatják meg mindenhol, s nálunk is?
Slátbackenben volt
az 58-ik, az utolsó zsilip, ennél már a Balti-tenger öblébe jutottunk, mely
igen lassan szélesedett csak. De még ekkor sem láthattuk a nyilt tengert, mert
itt, Svédország keleti partjai az apró szigetek százezreivel vannak körülvéve.
Öxelosundnál, a virágzó kikötővárosnál, mely számtalan kis tengeri fürdővel van
körülvéve, végre megláttuk a nyilt tengert, melyből annak idején oly óriás
önbizalommal indultak útnak a czár csatahajói a Sárga tenger felé.
Csakhamar ismét csatornába jutottunk,
mely a Stockholmba vezető utat rövidíti meg. Itten, Söderbelge előtt, bajónk
megállott, lobogódíszt öltött és csakhamar elsuhant előttünk Oszkár király
unokája, Gusztáv Adolf trónörökös, ifjú nejével, az angol herczegnővel, kit
most mutatott be Stockholmban nagyatyjának és most mézesheteikre mentek egyik
vidéki kastélyukba. Pár órai út után elértük ez utazásunk czélját: Stockholmot.
HERMAN OTTÓ: (Chernél István): UTAZÁS NORVÉGIA VÉGVIDÉKÉRE. 1893.
50. 842.
57 eredeti képpel. Budapest 1891. Kiadja a szerző.
Rendkívül ékes kiállítású könyv
jelent meg a magyar könyves piaczon. Czíme ugyanaz, a mi e czikké; írója Chernél
István, ki a madártan terén itthon és a külföldön tisztességes helyet
vívott ki magának. Atyja Chernél Kálmán, Kőszeg városának hisztoriografusa, éppen
a komoly munkássággal jó nyomokat rovott fia számára, ki hűségesen követi
azokat, mert a könyvet ő maga adja ki a ez a körülmény megkettőzteti a könyv
jelentőségét. Első sorban intő példa a sokszorosan megszólt u. n. «gentry»
számára, amelyhez a Cher-nelek is tartoznak, hogy a nemzeti művelődés terén hol
és hogyan lehet és kell tért foglalnia, hogy súlyát a modern élet közepette is
megtartsa; másodsorban biztató jel arra nézve, hogy yégre elszakadkozunk az
idegen dajka emlőiről, nem szorulunk többé a külföldi járókára, hanem talpra
állva, — ha eleinte kissé botorkálva is, de járni kezdünk a magunk lábain. Ez
utóbbival nem azt akarom mondani, hogy a külföld útirajzait teljesen
nélkülözhetjük: a jók javát nem nélkülözheti a leghatalmasabb nemzet sem, noha
nem az övéi; szavaimnak értelme csupán az, hogy kultúránk színét ezen a téren
is a magunk működése kell, hogy megadja, ennek a fordítás csak kiegészítője
lehet.
A mit? és hogyan? ezek fontos kérdések. Legújabb időben nem egy útirajz
jelent meg, fényes méltatásban is részesült, noha minden valamirevaló
műveltségű olvasó legott észrevette, hogy a jobbik esetben csupán u. n.
hangulatokban keresi a hatást, amelyek mögött a pozitív ismereteknek még az a
summája sincsen
meg, amely nélkül
még érettségi vizsgát sem tehet. Chernél István megrója bekezdőjében azt a
szerzőt, a ki Tromső és Hammerfest táján jegesmedve párt látott (magyrázkodás.
G.)
Az útirajz a
művelődésben legelőbbre haladott nemzeteknél igen hatalmas tényező, mert széles
körben terjeszti a pozitív ismeretet, nem nyomva el az író individualitását
sem, mert a jelenségek sokfélesége előmozdítja az individualitás
kidomborodását, az által, hogy az utazó a lényének leginkább megfelelőt
érvényesítheti. Az angol travelerek, újabb időben a németek is, mintha
összebeszélve hódolnának a munkafelosztás nagy elvének, úgy szerzik
útirajzaikat. Az egyiknél a földrajzi, a másiknál az ethno-grafiai, a
harmadiknál a társadalmi, másoknál a művészeti, természethistóriai, stb. elem
az uralkodó, és épen ez óvja a szerzőt a nagy hibáktól, az olvasót a hamis
fogalmaktól; épen ez ösztönzője azoknak is, a kik ugyanazokat a tájakat járva,
új meg új oldalról szemlélhetik azokat, tágíthatják azoknak ismeretét.
Az útirajz épen
ezek miatt csak akkor állhatja meg helyét, teljesítheti jól művelődési
feladatát, hogy ha csontját és gerinczét alapos tudás alkotja s e tudásnak
summája adja meg az egésznek színét és zamatját. És itt áll elő azután a
legnagyobb írók fő erénye, a hatásnak első rangú tényezője: az önmegtartóztatás.
Nem a soknak elmondása — még bizonytalan alapon is, — hanem a szükségesnek
biztos kifejtése a feladat.
Épen ezért szerettem volna, ha
Chernél István megmarad az eleventollú vadász és ornithologus szférájában s
elkerüli mindjárt műve elején, például Thorwaldsen méltatását, melynél hibák
fordulnak elő. A Thorwaldsen múzeuma nem lehet az egyik lapon (24.) etruszk, a
következő lapon egyiptomi és görög stylben építve, mert valójában
a pompejáni és etruszk styl vegyüléke; a művész sem viszonyítható a modern
művészethez, mert jelentősége másban gyökerezik, t. i. abban, hogy lelkületével
fölfogta az antik művészet szellemét, ezt lehellte ! be önálló alkotásaiba s
evvel vetett gátat az \ előtte uralkodó barokk-styl szertelenségeinek.
Az antik művészet remekeiből kell tehát ki-i indulnunk, végig kell mennünk a
hanyatlás korszakain s a szépnek és igaznak újból való föléledéséig, hogy a
nagy dán művészt méltathassuk. A modern, realisztikus irány, az más lapra
tartozik.
Ez a hely természetesen nem arra való, hogy a közel ötödfélszáz lapra terjedő könyvnek
tüzetes bírálatát adjam; ez máshova tartozik. Az bizonyos, hogy azok, a kik a
szabad természet jelenségeinek barátai s a madarak élete : iránt még külön is
szeretettel viseltetnek, sok élvezetet meríthetnek a könyvből, mely a
szak-ornithologust is kielégíti. Megtalálják a maguk részét azok is, a kik a skandináv élet
sajátságai iránt érdeklődnek s ahhoz még barátai a jó és szép képeknek is.
A szerző, kinek
fáradalmait felesége osztotta meg, Kopenhágából Svédországba szállott át,
Göteborgba ment, meglátogatta a Troliháttan zuhatagot és a Göta-csatornát,
melynek egymás fölé emelkedő zsiliprendszere lehetővé teszi a hegynek való
hajózást, innen átcsapott Krisz-tianiába, onnan vasúton Throndhjembe, hol
hajóra szállva ugyanazt az utat tette meg, amelyet én 1888-ban, t. i. Tromsőbe,
innen Hammerfesten át Svaerholt madárhegyéhez és tovább Vardőig és Vadsőig,
mely utóbbi helyre én nem jutottam el. Vissza Hamburgig a tengeren utazott,
mint én magam is.
Igen szép kép a Svartisen jégár
homlokzatának egy része, mely fogalmat nyújt a jég tömegességéről. Nem kevésbbé
szép a Tromső fölötti «Prest-! vand* tó képe, s hátterében az éles gerinczű '•
Tromstind hegygyei, mely sok hegynek typusa. Itt találta Chernél — mint
gondolja legelső — j a kis víztaposó fészkét, a melyet azonban már | Heiiglin
szakasztottan arról a helyről sorol föl.*
A Jeges-tenger felé tekintő kőpadok, köztük az éjszaki fok,
jellegét és sivárságát igen jól ; adja vissza a Hornviken és Nordkap képe.
Igazán becses kép pedig az egy angol touristától származó madárhegy
«Svaerholtklubben»,melynek fölvétele a legnehezebb feladatok közé tartozik, mert a rendesen
nyugtalan tenger felől kell történnie.
2139 1893. 50. 840. alsó sor bal szélen KÉPEK NORVÉGIÁBÓL HORNVIKEN ÉS A NORDKAP.
S Európa i földségének már merőben
élettelen, sivár kőhomlokáról kitűnő fogalmat ad Chernél egyik fölvétele az
Omgang táján. Tüzetes képét adja Chernél a bálna-vadászat mai gyakorlatának is,
mely robbanó lövedékekkel történik. Végre tüzetesebben foglalkozik még a«Sabme»
néppel vagyis a lappokkal, képét adva a Finn-markenből való tisztaságosabb
halászlappnak és fiának, végre a tromsdáli tarándszarvas falkáét, hátúi a
földkunyhóval és a rudassal.
Hazafelé tartva is
fölszedeget Chernél sok szép részletet; a mikor pedig elvégre a kedves kis
Fleckefjordból kiosonva, Christiansand kikötőjét is elhagyja, végső pillantást
vet a norvég föld utolsó tornyára, ekkor ugyanazok az érzelmek szállják meg, a
melyek ugyanazon a helyen egykoron bennem is föltámadtak: a tisztelet és hála
érzelmei egy derék polgárnép iránt.
De az is igaz, hogy egyazon évben két
vaskos magyar könyv Norvégiáról mégis csak gondolkodóba ejti az embert; ha
másért nem, azért, hogy mennyi segítő eszközt nyújt az a gyér lakosságú, nagy
részben terméketlen ország az utazónak, ki irni akar róla, nyújtja pedig
műveltségének erejéből, erre a czélra és tudatosan; holott mi magyarok, kik
ugyancsak reászorulnánk ismertetésünk alaposságára, sok lényeges segítő
eszközzel adósok vagyunk olyannak, amelyet csak magunk teremhetünk ki.
Ráth István. KÉPEK NORVÉGIÁBÓL. 1905. 25 398.
I. Dél-Norvégia.
Krisztiániában kegyelettel őriznek
egy dereglyét, melyet teljesen épen fedeztek fel a hajdani viking királyok
temetkező helyén. Bámulva látta a világ, hogy minő törékeny járművön vágott
neki a tengernek ez a csodálatos kalóznép, mely egykor rettegésben tartotta
egész Európát. Keskeny csónakjaikon föleveztek a Szajnán és háromszor
kirabolták Parist, végigpusztították Itáliát, Görögországot és Kis-Ázsiát,
megtelepedtek Grönlandban és felfedezték Amerikát 500 évvel Kolumbus előtt.
Harczok tüzében, tenger viharában edződött kemény nép a viking, s ha rablott
kincsei veszendőbe mentek is, aczélos erejüket örökségül hagyták a norvég unokára.
Hallgatag,
zárkózott természetű a norvég. azzá teszi a küzdelmes élet, melyet magányos
tanyáin folytat, örökös harczban a természettel. A városi lakosság csak kis
hányadát teszi Norvégia népének. Legnagyobb részük falvakban él a tengerparton
vagy az ország belsejében. A norvég falu nem olyan, mint a miénk, mérföldek
választják el egyik szomszédot a másiktól, s mikor vasárnaponként imádkozni
indulnak a szép norvég leányok, gyakran 20—30 kilométeres sétát kell tenniük,
míg a falu templomába érnek. A Nordland kietlen vidékén még gyérebb a lakosság,
néha megesik, hogy a papot vagy a körorvost olyan beteghez hivják, aki 100
kilométerre lakik a falu középpontjától.
Valami különös szomorúság ömlik el ez
ország fölött. A turista, ki csak ideig-óráig időzik itt, szívesen engedi át
lelkét az ibseni komor hangulatoknak, de
milyen lehet az élete annak, akit sorsa örökre ide lánczolt?
Itt a természet
ellensége az embernek, csak nehéz munka árán lehet kicsikarni kincseit, azért
az emberek egymásban keresnek szövetséget a közös ellenség ellen. Kopár
hegyoldalon, örökös ködben húzódnak meg a norvég paraszt magányos kunyhói;
szántóföldjei, rétjei többnyire ott terülnek el a hegy sziklás oldalán ; nem
elég, hogy csak keserves küszködés árán birják termésre kényszeríteni a köves
sziklatalajt, de fáradságuk gyümölcsét állandóan pusztulással fenyegeti a
hólavina és kőgörgeteg, vagy a fennsíkról, a fjordról hirtelen alázúduló árviz.
Egész Norvégiának csak három százaléka szántóföld vagy rét, 76 százaléka pedig
terméketlen kőszikla. Milyen boldog ország ehhez képest a miénk, ahol csak öt
és fél százalék területet nem lehet müvelés alá vonni. Minálunk az utolsó tiz
esztendőben az évi termés átlagát 1600 millió koronára becsülték. Norvégia
pedig nem képes többet termelni évi 80 milliónál! Sem a szántóföld, sem az
állattenyésztés nem fedezi Norvégia szükségletét. El sem hinné az ember, hogy a
havasi legelők országába évenként nyolez millió korona értékű vajat
importálnak.
Az anyaföld
mostohaságáért némi kárpótlást ad a tenger, mely a halaknak kimeríthetetlen
tömegét rejti mélységeiben. Száz és százezer ember él meg a tenger kincseiből,
kiket az anyaföld nem tudott eltartani. De a tenger olyan, mint a kegyetlen
pogány isten: emberáldozatot követel a segítségért cserébe. Mikor a nyilt
tengeren hirtelen előnyargal az orkán, s már nincs idő a fjordba menekülni,
olyankor tudják a hajósok, hogy elérkezett az áldozás ideje. Küzdenek, amíg
lehet; ha felborul a csónak, akkor kését üti a ladik bordájába a hajós és azzal
tartja fenn magát, míg erejét vesztve a tengerbe nem hanyatlik. A ladikot a
tenger kiveti ahány késmarkolat, annyi jó norvég halásszal kevesebb.
Szomorú föld a norvég nép országa, a
természet nekik nem édesanyjuk, hanem mostohájuk. Mégis van egy kincsük, melyet
oda nem adnának bármilyen tejjel-mézzel folyó Kánaánért. Ez a kincs a szabadság!
Norvégia a szabadság országa. Itt nincs kiváltságos osztály és latifundium—
a nemességet még 1821-ben eltörölték. Nincs állandó hadsereg, s minden jognak
forrása maga a nemzet. A norvég alkotmány olyan kemény vára a nemzetnek, mint
maguk a természet-alkotta hatalmas sziklabástyák. A mostani királyválság előtt
sem volt ez az ország más, mint paraszt-respublika, melyben az elnököt királyi
czím illette meg az elmúlt idők tradicziójaként. Várkastélynak még romjait sem
láthatni a bérezek ormán, de a völgy ölén, fából összeróva ott áll az Isten
háza. Ide járnak ők messze földről imádkozni vasárnaponként s ide, a kis
templom melletti parányi temetőbe térnek nyugodni, mikor vége szakad az örökös
munkának, s elkövetkezik a nagy pihenő nap.
Nyáron felvidul
kissé e szomorú ország képe. Jókedvű turistacsapatok zaja ver visszhangot a
fjordokat beszegő bérezek között; a világ minden részéből tódulnak ide az
idegenek, hogy megcsodálják Norvégia komor szépségeit, s itt hagyják érte
cserébe aranyaikat. Mint mindenütt, úgy a turisztikában is a divat uralkodik, s
legújabban az Alpesek rovására Norvégia jött divatba. Úgyszólván felfedezték a
turisták ez ország fenséges romantikáját s évről-évre nagyobb tömegben tódulnak
a fjordok hazájába
Ami azelőtt hosszú és fáradságos, gyakran veszélyes
vállalkozás volt, az ma nem egyéb, mint pár hétig tartó kellemes tengeri út. A
turistahajó bekalandozza a déli fjordokat, megjárja nyolc nap alatt az egész
Nordlandot, sőt a nagyobb gőzösök átvágnak a Jeges-tengeren a Spitzbergákig. Az
ország déli részén, ahol a legnagyobb a turistajárás, minden képzelhető módon gondoskodnak
az utasok kényelméről. Némely faluban több a vendégfogadó és villa, mint a
lakóház s a természeti szépségeikről nevezetes helyeken, bármily lakatlanok
legyenek is különben, sorra épülnek a modern berendezésű szállók.
Vasút kevés van,
Norvégia belsejét teljesen elzárják a tengertől az összetorlódott hegytömegek,
melyeken keresztül csak óriás költséggel lehetne vasutat vezetni. Az utak alig
pótolják a vasutat, az ország déli részén 500 kilométer hosszú vonalon
mindössze hat olyan járható ut van, mely a tenger felé visz. A hires
thelemarkeni országúton teljes öt napig tart az utazás az ország keleti
határától a nyugati partokig. Természetes, hogy e pár hegyi út nem alkalmas
arra, hogy ütőere legyen az országos forgalomnak. Az igazi élet csak addig
terjed, ameddig a tenger öltögeti be keskeny nyelvét a szárazföldbe. A
lakosságnak csak egy tizede él az ország belsejében, a többi a tengerparton és
a fjordokban lakik.
Mi is az a
fjord?
A fjord a
Skandináv-félsziget jellemző tengeröble. 150—200 kilométerre nyúlik be a tenger
a szárazföld testébe; az öböl mindenütt keskeny s néhol összeszűkül egy
hajításnyira. Lomha nagy kőtömegek terpeszkednek a viz szélén, csenevész
bokrokat táplálva rideg sziklakeblükön. Az Alpesek égbetörő csúcsait hiába
keressük a fjordok között; egyik hegy olyan, mint a másik, mintha valamikor
régen, mikor a fjord megszületett, titkos természeti erőkkel állottak volna
harczban s hosszú küzdelmek csiszolták volna mind egyforma simára. A fjordok
keletkezéséről semmi bizonyosat nem mondanak a tudósok. A komor sziklabástyák
talán a jégkorszak fenséges kataklizmájáról tudnának regélni, midőn megindultak
a gleccserek jégtömegei s ellenállhatatlan erővel szántották fel a hegyek
hátát. A tenger pedig lesben állott, s csak arra várt, hogy megolvadjon a jég,
azután könnyű szerrel nyargaltak be hullámparipái a felszabadult mederbe. Egyik
fjord a másik után kanyarodik az ország belsejébe, és sehol a világon nincs
párja annak a különös jelenetnek, mikor 200 kilométerre a tengerparttól óriási
bérczektől körűlzárt szűk völgytorokban egyszerre csak megjelenik egy pompás
tengeri hajó!
A turisták
legnagyobb része a fjordvidéken szeret kalandozni. Vonzza őket a különös
ellentét a tenger és hegyvidék között, a zuhatagok leomló víztömegének robaja,
a zöldellő parányi szántóföldek a vízparton s a közvetlenül fölöttük, alig 1000
méter magasságban elterülő véghetetlen kősivatag, a fjeid. A fjeiden
nincsen semmi élet, ez az éjszak Szaharája; épp olyan ellensége az embernek,
mint az afrikai homokpuszta. S a turistát még e madár nem lakta kősivatagon is
meglepetések várják. Mikor könnyű kariolján felér a hegytetőre, hol már nincs
sem bokor, sem pázsit, sem havasi virág, hol az út két oldalán nem látni mást,
mint száraz mohát és végtelen hómezőket. Mikor e szomorú táj halotti
némaságától már-már elszorul az ember szive: akkor egy fordulónál egyszerre
csak előbukkan a kis szálló, melyben a Baedecker szerint 12 vendégszoba van és
két koronáért kapni kitűnő ebédet. Ez már igazán a kultúra netovábbja: előtte a
nyár közepén is jéggel borított tengerszem, odabenn pedig a kandalló melegénél
csinos norvég lányok hat fogásos menüt szolgálnak fel, s az ebódlőszekrény
üvegajtaja mögött szép sorjába rakott pezsgős üvegek állnak.
A norvég városi életről nincs sok
mondani valónk. Ibsen és Björnson drámái az egész világon ismertté tették ezt a
puritán és erkölcsös, de nagyon józan és kicsinyes társadalmi életet. Maguk a
városok is olyanok, hogy mihelyt a szem betelt az első általános benyomás
különösségével, a részletek már nem érdeklik. Egyforma, széles utczán sok
alacsony, legfeljebb kétemeletes faház, forgalmas kikötő, rettenetes halszag:
ezek azok a benyomások, melyekkel a turista rendesen távozik. Trondhjem, a koronázó
város, székesegyházáról nevezetes. Még a XL században rakták le ennek a hires
templomnak alapját; eleinte ide temették a norvég királyokat, majd szokássá
lett itt koronázni az uralkodót. Az 1814. évi norvég alkotmány pedig kötelezővé
teszi, hogy a király a trondhjemi dómban koronáztassa meg magát. Maga a
főváros, a festői szép fekvésű Krisztiánia abban különbözik a többi norvég
várostól, hogy mint állami központ és királyi székhely fel van ékesítve
parkokkal, kastélyokkal, középületekkel, sőt még egy kis erőd bástyái is
kaczérkodnak a fjord sima víztükrével: az akershus-i vár falai, melyre oly
diadalmas örömmel vonták fel minap a norvég nemzeti zászlót. Krisztiánia
tökéletesen kulturváros, ha szerény formában is, de megvan itt minden, amivel a
nagy világvárosok büszkélkednek: királyi kastély, egyetem, parlamenti palota,
könyvtár, múzeum, nemzeti színház, néhány érdekes templom, stb.
Hogy kiegészítsük
ezt a futó képet, melyet dél Norvégiáról adtunk, pár szóval meg kell
emlékeznünk a norvég Alpesekről is, a jotunheimi hegyvidék szeszélyes
csúcsairól, hol messze a felhők fölött emelkedik Norvégia legmagasabb pontja, a
2560 méter magas Gald-höpig. A hegyek képe itt megváltozik; elmaradnak az
egyforma, lapos sziklatömbök, s vadregényes össze-visszasággal tornyosodnak
egymás fölé a bérezek hólepte ormai. A turisták ma már fölkutatták Jotunheim
minden pontját, de hajdan, a skandináv mithosz őskorában félelmes, ismeretlen
vidék volt ez, hol a néphit szerint Odin isten ellenségei székeltek, a
kegyetlen óriások Itt várták be a végitélet nagy csatáját, mialatt Odin isten a
Walhallában készült az utolsó harezra, s védő seregül gyűjtötte maga köré az
elesett hősök árnyait. Csodás fantáziával szinezte ki az északi hitrege az
utolsó ítélet napját Hat szörnyű tél fog egymásra következni, első jeléül az
istenek alkonyának. Jotunheim felhő-övezte csúcsain már gyülekeznek az óriások,
midőn minden oldalról elkezd omlani a hó, a hideg megöl a földön minden életet,
a nap elbuvik s a csillagok fénye kialszik. Ez lesz a jel a végső rohamra: az
óriássereg feltör a szivárvány hídján az egekbe, megostromolja Walhalla várát s
hasztalanul küzd Odin hőseinek ólén, elhullanak egytől-egyig, végül elesik maga
a vezér is. Vége az istenek uralmának, de vége a diadalmas óriás hadnak is,
mert előjön Penris, a nagy farkas és szörnyű torkába temeti a győzteseket és
legyőzötteket egyránt.
KÉPEK
NORVÉGIÁBÓL. II. 1915. 29. 463.
NORDLAND.
Trondhjem fölött kezdődik Norvégia
sarkvidéki része: a fenséges, de rideg Nordland. Órák hosszat halad a hajó
fölfelé, anélkül, hogy egy magános kunyhó, vagy csak egy halászbárka is
vetődnék eléje. A parton lassanként elfogynak a csenevész bokrok, egyre ritkább,
kevesebb lesz a hegyoldalon zöldelő gyepszőnyeg ; nem látni mást, mint kopár
bérczeket és apróra zúzott sziklatörmeléket.
Kísérteties
némasággal sorakozik egyik hegycsoport a másik után, mint annak a rejtelmes
hatalomnak komor hadserege, mely ott trónol az északi sark titokzatos
birodalmában. A hó nem bír teljesen megolvadni nyár közepén sem, fehér foltjai
lenyúlnak egészen a tenger színéig s a hegynyeregben, mint valami évezredek
előtt megvetett, kényelmes nyoszolyában, zöldes pislogással szunnyad az óriás
glecser. Az Alpesekben csak körülbelül 2000 méter magasságig ereszkednek alá a
glecserek, azon alul a nap hevétől s a langyos szelektől megolvad, eltűnik a
jég. Itt azonban mélyen lenyúlik a glecser a völgybe, mintha ezzel is
csalogatni akarná Norvégia a turistákat, kiknek csak egy rövid sétát kell
tenniök a hajóállomástól, hogy elérjék a jégmező alsó szélének összehasadozott
szikláit. Néhol egész a tengerig omlik alá óriás jégzuhatag gyanánt, mint a
hatalmas Svartisen, Norvégia legnagyobb gleccsere. Fönn a fjeiden beláthatatlan
tengerként fehérlik a jeges hótömeg, melyből e jégfolyam táplálkozik; területét
többre becsülik 1000 négyszögkilométernél, tehát körülbelül akkora lehet, mint
Esztergom vármegye.
Csodás formájú
szirt-óriások merednek ki a vízből, félszemű óriásként bámul a tengerbe a
különös Torghatten. Minő ismeretlen erő lehetett az, mely így átütötte derékon
a hegyet! A néprege úgy magyarázza a dolgot, hogy Odin isten beleavatkozott az
óriások csatájába, egyiket kővé változtatta, s a másikat belesujtotta a
tengerbe, csupán nyillal átlőtt kalapja maradt fönn s lebeg azóta is a
vízszinen.
Kevéssel a Torghatten fölött ágyulövéssel
jelzi a hajó, hogy átléptük az északi sarkkört s belejutottunk a hivatalos
jégvilágba. De a természet olyan, mint a jó édesanya: mikor büntet, sem tud
kegyetlen lenni. Jóságos kezének intésére meleg áramlatok indultak meg a tenger
mélységeiben Norvégia partjai felé s délnyugatról erre vette útját a szél, úgy,
hogy az északi sark démona nem tudott teljesen erőt venni a vikingek országán.
A hetvenedik szélességi fok alatt, tehát egy vonalban Grönland örökös jegével
és Szibéria északi hómezőivel, fekszik Hammerfest, a világ legészakibb városa.
Szibériában télen megfagy a higany a hőmérőben, ide azonban langyos esőt hajt a
szél az egyenlítő vidékéről, úgy hogy a tenger állandóan jégmentes.
Azért az oczeán örökké
háborog, az időjárás zord és viharos, de mégsem annyira kegyetlen, hogy az
emberi szervezet el ne tudná viselni. Nehéz élet folyik a tromsöi és
hammerfesti kicsiny faházakban, de már az is csodája a természetnek, hogy itt
egyáltalán emberi élet lehetséges. Hammerfestben november 18-ikán lemegy a nap
s csak január 23-ikán jelenik meg újra az égen; közben a sarki éjszaka
sötétsége üli meg a várost s az utczákon szünetlenül égnek a villamos ívlámpák.
A mi idegeink elpusztulnának itt a napfény utáni hasztalan sóvárgásban, de a
kemény norvégen nem tud kifogni sem a tenger erőszakos dühöngése, sem a komor
sötétség. A legkisebb halászkunyhóban is előkerül ilyenkor a könyv s a véget
nem érő éjszaka homályában világosságot gyújt az emberi szellem ragyogása. Írástudatlan
norvég nincs.
S ennek a zord vidéknek is megvannak
a maga kincsei, melyeket az ember nem hagyhat kiaknázatlanul, a létért folyó
nagy küzdelemben. Az állatok világa épp oly gazdag és változatos, mint az
egyenlítő pálmái alatt, csak a káprázatos színpompa halványodik egyszerű
szürkeséggé. Némely magános kősziklán milliónyi tömegben tanyázik a búvármadár
temérdek faja, a dunna-lúd és a rablósirály; s a közelgő turistahajó ágyujának
dörrenésére hófelhőként rebben föl a megzavart madártársadalom. Byen sziklából
jól megél a tulajdonos; okos gazdálkodással szedi el a tojásokat s gyűjti össze
az elhullott pihét. A dunna-lúd tollából készülnek azok a remek takarók, a
melyeket drága pénzért vesz meg az angol turista. A tenger a halaknak
mérhetetlen tömegét táplálja; csodás élet lüktet a vizek mélyén s tán sehol a
világon nincs akkora változatosság a halak országában, mint ahol ezernyi
fajtájuk nyüzsög.
Ami nálunk az
aratás, az Norvégiában a nagy januári halászat, mikor az ivó tőkehal elhagyja
az Atlanti óczeán mélységeit ós betér a Vest-fjord sekélyebb vizébe. Még sűrű
hóréteg takarja a Lofoten bérczeit, mikor a norvég halászok elindulnak a nagy
fogásra. Körülbelül 30 000 ember sereglik ilyenkor össze vagy 8000 nagy
dereglyén s ez a rengeteg ember önmaga tartja fönn a legszigorúbb rendet.
Minden hajó legénysége választ magának egy főnököt, aki felügyel arra, hogy
megtartsák a szigorú rendet, melynek egyik alaptörvénye, hogy tilos a
pálinkaivás. A hal oly tömegekben özönlik a fjordba, hogy minden dereglyére jut
átlag 5—6000 darab. Volt rá eset, hogy csupán a Vestfjordban januártól
áprilisig 40 millió tőkehalat fogtak ki! S a tenger egykedvűen tűri ezt a kizsákmányolást;
gazdagsága oly kimeríthetetlen, hogy az évről-évre folyó pusztítás meg sem
látszik rajta.
Fogás után a halat megtisztítják s
kiakasztják száradni egész júniusig. Akkor elviszik Ber-genbe, a halkereskedés
középpontjába, honnan szétküldik Olasz- és Spanyolországba, sőt újabban
Braziliában ós Khinában is piaczot szereztek a szárított tőkehalnak. A tőkehal
feje is értéket képvisel, a halászkunyhók mellett egész kis dombokat látni,
csupa csomóba kötött halfejből fölhalmozva. Ebből készül a kitűnő hal-guano,
olyan módon, hogy a halfejeket lassú tűzön megaszalják és aztán porrá zúzzák.
Magános szigeteken, ahol nincsen legelő, összefőzik a tőkehal fejét sóspörjével
s kész a sarkvidéki tehén mindennapos eledele.
Az oczeánnak is megvannak
a maga vállalkozói, akik nagy nyereségre dolgoznak: ezek a czethalászok. Ide
tőke kell, mert a gőzös felszerelése költséges és gyakran hetekig elkalandozik
a hajó a Jeges-tengeren, míg az árbocz-kosárban ülő őrszem jelt nem ad a
szigony kezelőnek, ki a hajó orrán áll készenlétben a szigonyágyú mellett.
Gyorsan kell felhasználni azt a pillanatot, mikor a czethal széles háta
felbukkan a vizből, azért most már nem csónakon közelitik meg, hanem ágyúval
lövik a kötélre erősített szigonyt az óriás állat testébe, közvetlenül a
hajóról. Ha a lövés talált, akkor megkezdődik a küzdelem a czet izmai s a gőz
feszítő ereje között, míg végre az állat megadja magát, s élettelen tetemét
diadallal vonszolják be a kikötőbe. A zsákmány megéri a költséget és
fáradságot, mert minden elejtett czet 3—4000 norvég korona nyereséget jelent.
Átlag 1500 kilogramm halcsontot fejtenek ki egy középnagyságú czet testéből s a
kiolvasztott halzsir körűlbelől 20 000 kilogramm. Ez a nagy nyereség olyan
csábító, hogy a czetvadászok valóságos rablógazdálkodást űztek a Jeges tengeren
s ma már ritkaságszámba megy, ha öt-hat méteresnél nagyobb példányt sikerül
elejteni, pedig a tökéletesen kifejlett czethal teste 20 méter hosszú és 200 000
kilogramm súlyú! A czetet talán nemsokára mesterségesen fogják óvni a
vógpusztulástól, elrekesztett tengeröblökben, mint ahogy a litvániai erdőkben
tartogatják az utolsó bölénycsordát.
Mondottuk, hogy
télen ráborul a végetlennek tetsző éjszaka Norvégiára. Viszont azonban nyáron
kárpótlást nyújtanak a világos éjszakák. A naplemente bíborpiros ragyogását nem
követi az éjszaka sötétsége, — lassan halványul a vörös fény szelid rózsaszínné,
s mire ez is elenyészik, már a szomszédságban dereng a hajnal. A nap mind
kisebb ívben kereng a láthatár fölött; a sarkkörön túl már nem merül le a
tengerbe, hanem ismét emelkedik s folytatja útját az égen. A kontinens
legéjszakibb pontján, a Nordkapon május 11-től egészen augusztus elsejéig nem megy
le a nap.
Komor, magányos
sziklafok a Nordkap, mely mint a kontinens jégtörő sarkantyúja szegül ellen a
Jeges-tenger árja ostromának. Ez a turisták útjának végső czélja; az egész
utazás koronája az a pillantás, melyet a Nordkapról vethetnek a Jeges-tenger
végtelenségébe. Az éjféli nap világánál pezsgődurrogás mellett mulat a jókedvű
társaság; a kis pavilonban cseng bong a zenélő óra, folyik a pezsgő s a pavilon
őre, aki egy személyben postahivatalnok is, buzgón bélyegzi le a képes
levelezőlapokat.
Fialla-Dőri Oltó. Norvégia 1912. 25. 502.
Műkereskedések
kirakataiban gyakran láthatók Norman Adelsleen festőművész hírneves
norvég tájképei, melyek szinte csalogatják a turistákat a fjordok és gleccserek
bűbájos országába. Még vagy 10—15 évvel ezelőtt Norvégia tényleg teljesen kivül
esett a globetrot-terek útjain, de mostanában már évenként százezernyi turista
is gyönyörködik Norvégia páratlan természeti szépségeiben. Mégis sajnos csak
kevesen élvezik a csodás északi ország természeti zamatját igazán, mert
Norvégiára valóban ráillik a Szentirás szava : «Sokan vannak a hivatalosak, de kevesen
a választottak. Hogy küszöbön van most ismét a nyári nagy utazási idény,
bizonyára sokan foglalkoznak egy norvég utazás tervével is. Ezeknek óhajtok
kalauza lenni a csodás északi országon keresztül, hogy legalább a magyar
turisták között sokan legyenek azok a kiválasztottak, akik igazán
gyönyörködhessenek és élvezhessék Norvégia páratlan természeti szépségeit.
A Norvégiát felkereső kéjutazónak
három utazási módszer áll rendelkezésére:
1. a hajóút, azaz a Lloyd vagy egyéb
hajózási társulat által rendezett társas utazás;
2. az utazási irodák körutazási
jegyei, amikor az illető iroda rendezi Norvégiában az egész túrát (u. n.
«arranzsmán>>) és
3. a szabad utazás, a mikor teljesen
saját tervünk és beosztásunk, kényünk-kedvünk szerint járjuk be az országot.
Csupán az utolsó módszert, a szabad utazást ajánlom.
A hajóutazás igaz igen kényelmes, mert hisz a nagy pompával és kényelemmel
ellátott hajón kitűnő kabinok és elsőrendű étkezés állnak az utasok
rendelkezésére. Azután pompás dolog naphosszat heverni a fedélzeten valami
«easy chair» elnevezésű székalkotmányban és élvezni a friss tengeri szellőt. De
különben egyhangú az ilyen utazás, mert ha néhány fjordot végigjártunk, azt
találjuk, hogy sok a hasonlatosság bennük. Azután csak ritkán nyílik alkalom
egy-egy rövid sétakirándulásra az ország belsejébe. A hajóutazás ezenkivül
aránylag drága is, különösen a jó kabinok árai igen magasak.
Az utazási irodák által rendezett
körutazási túrákat még kevésbé ajánlom, mert ezeknél a turista eleve lemond
minden önállóságáról. Norvégiában több nagy utazási iroda rendez ilyen túrákat.
Megállapodik a turistákkal pontosan a túrát illetőleg és azután egy meghatározott
napon és órában útnak indítják pld. a turistajegy tulajdonosát. Az iroda
pontosan előírja mindennap minden órájára hol lesz és mit fog csinálni az 15 W.
számú turista. Előre rendel neki szobát az összes hotelekben, ebédet az
ebédállomásokon, kocsit és hajójegyet, szóval gondoskodik utasáról minden
tekintetben, sőt sajnos nagyon is alaposan, mert elveszi az utas minden mozgási
szabadságát.. Egyetlen vonatról vagy kocsiútról lekésni nem szabad, mert akkor
halomra dől minden előzetes további szoba-, ebéd-, kocsi-stb. megrendelés. Csak
mellesleg említem meg, hogy ezen körutazási jegyek aránylag drágák is. A szabad
utazásnál legalább 25—30% takarítható meg.
Ismétlem tehát, csupán a szabad
utazást ajánlom, mert ennek temérdek előnye van. Mindenekelőtt a teljes
függetlenség. Ha jól érezzük magunkat valahol, akár egy-két napot is tölthetünk
ott. Ha egyik fárasztóbb napon elfáradunk, másnap akár teljesen pihenhetünk.
Nem hajszol senki és semmi, nyugodtan él¬ vezhetjük a norvég természet
szépségeit.
A szabad utazás azonban kétségtelenül
sok gonddal és fáradsággal jár. A legsúlyosabb feladat bizonyára a helyes
turabeosztásban áll. Norvégiában ugyanis kevés a vasút és így csak ritkán utazunk
vasúton, inkább csak hajón vagy kocsin. Már most a vegyes vasúti-hajó- és
kocsiutazás helyes összekombinálása kissé nehéz. De ha előzetesen meghozatjuk a
norvég menetrendkönyvet (l koronáért küldik az utazási irodák), ebben igen
gyorsan el¬ igazodunk és a helyszínen azután mindig 2—8 nappal előre
elkészíthejük utitervünket. Ez azért is szükséges, mert sok hajó, újabban
automobiljárat is nem naponta, hanem csak bizonyos napokon közlekedik. A vegyes
vasúti-hajó- és kocsiutazás rendkívül változatos valami. Sokszor egy napon 5-6
különböző alkalmatosságot használunk, ami igen szórakoztató és érdekes.
De kétségtelenül legélvezetesebb a
kocsiutazás az apró norvég kocsikon, (stolkjare, skyds). Van egy- és kétüléses
ilyen kocsi. Mindegyik kétkerekű alkotmány, melyet egy kicsiny, de erőteljes ló
húz tova. A kocsis egy szál deszkán ül. Hátul az ülés mögött kap helyet
poggyászunk, amely azonban egy kézi táskánál nem lehet nagyobb. E kicsiny talyigás
kocsik közvetítik Norvégiában a vasutak hijján majd az egész ország forgalmát,
azért állami intézmény jellegével is bírnak e kocsijáratok. Minden 10—20
kilométer távolságban van egy ilyen postajárat-állomás (skyd-station), amely
éjjel-nappal köteles az utazót minden időben kocsin tovaszállítani. Az állomások
között telefon összeköttetés áll fenn, tehát előre is rendelhetünk kocsit. Az
apró járműveket rendszerint fiuk hajtják, a kik télen szorgalmasan járják az
iskolát, sokan a gimnáziumot, de nyáron így, vagy a szállodákban keresik meg a
téli iskolapénzt. Majd minden fiú tud angolul és szívesen magyarázgatják a
vidék szépségeit. A fuvardíj miatt soha sincs veszekedés, nézeteltérés. Minden
kilométer utért ugyanis személyenkint megállapított pontos taksa jár,
egyöntetűen az egész országban ugyanazon alapon. (17 őre). Minden skyd-állomás
utaskönyvében pedig látjuk, hány kilométer a következő állomás. Soha tehát a
kocsis túlkövetelést nem támaszthat.
A szállodai viszonyok Norvégiában
valóban mintaszerűek. Aránylag kevés a hotelóriás svájczi mintára, de azért
legyen a szálloda nagyobb vagy kisebb, egyformán kitűnő mindegyik. A nagyrészt
fából épült szállodák külsőleg is csinosak. A szobák berendezése puritán
egyszerüségű. Ellenben minden szállodában találhatók pompás közös termek ;
ebédlő, olvasó, szalon, dohányzó, stb. Az élelmezés nemcsak kitűnő, de remek. A
hotelárak mindenütt igen mérsékeltek, sőt egyformák. A turisták megzsarolása
tehát teljesen ismeretlen fogalom. A norvégek rendkívül előzékenyek az idegenekkel
szemben. A paraszt is rendkívül művelt és jómodoru és az idegennel szívesen foglalkozik.
Angolul mindenütt, németül sok helyütt beszélnek. De inkább ajánlom az angol
szót, mert az angol turistákat sokkal jobban megbecsülik, mint a németeket.
Rendkívül érdekes a nép alapos megfigyelése. Szokásaik megfigyelésére a
kocsiturák alatt bő alkalom nyílik. Különösen érdekesek a vasárnapok, amikor a
déli órákban az istentiszteletre mérföldekről jönnek össze az emberek és prédikáczió
után a templom előtti térségen az «Amtmann» (polgármester) végzi hivatalos
teendőit. Adót szed, hatósági végzéseket kézbesít, árverez. Azután a postás
átadja a heti postát, mert az emberek annyira szétszórva laknak hegytetőkön és
tanyákon, hogy posta nem jár hozzájuk. Csak vasárnap érintkeznek egymással.
Korcsmai élet úgyszólván nincs, mert sok falu nem is engedélyez korcsmát, avagy
azokat szombat és vasárnapra bezáratja. Alkohollal alig él a nép, de nincs is
rendőr seholsem. Becsületes és puritán a nép, nem verekszik és évtized számra
nem büntetik a falú egyetlen emberét sem, mert nincs, a ki a törvény ellen
vétene. Egy norvég konverzácziós szótárral felfegyverkezve könnyű az érintkezés
a derék norvég lakossággal.
Egyik legnagyobb érdekessége egy
norvég utazásnak bizonyára az arktikus éjjel. Norvégiában ugyanis nyáron
ismeretlen valami az est és az éjjel. Mert estnek nevezhető-e, ha valamikor 10
óra táján lenyugszik a nap és a nyugati égboltozatot aranyos kékes-lilás
bíborba varázsolja? Avagy éjjelnek mondható-e az, ha éjfélkor is nappali
világosság van és sehol egy lámpa fénye nem látható? Csak éjfél után áll be 1—2
órára olyan szürkület¬ forma homály, amely Norvégiában nyáron éjnek számít.
Ilyenkor este és éjjel utazni kocsin a legnagyobb élvezet, mert a tájkép
varázshatása leírhatatlan. Halvány árnyak, ezüstszürke fényvonalak, szende
rózsaszínű bárányfelhők környékezik a tájat. Én magam fél éjjeleket virrasztottam
Norvégiában, csakhogy az arktikus éjjet élvezhessem.
Ami a túra beosztását illeti, ajánlom
elsősorban a főváros, Kriszliánia felkeresését, mert az nemcsak igen
látványos, de a túra-összeállítás miatt is a legajánlhatóbb kiindulási pont. Körülbelül
három hét alatt bejárhatjuk Norvégia legszebb pontjait. Krisztiániából
kiindulvq, a körtúránkat úgy rendezzük be, hogy vagy északnak megyünk vasutital
és azután kocsin a Romsdal-fjord irányában Moldeba és kezdjük a túrát a
legészakibb ponton (esetleg vasúton Trondjemig is mehetünk) és azután megjárva
a fjordokat és szorgalmasan, ahol csak lehet, kocsin utazva, Bergen, illetőleg
a Hardanger fjordig megyünk. Azután a Telemarken vidéken át kocsin és vasúton
ismét visszatérünk Krisztiániába. A legtöbb turista azonban ezen túrát
megfordítva teszi meg, a Telemarken-Bergen túrán kezdve vonul északra és végez
Moldeban, ahol a golf-áram éri Európát és nagyszerű buja vegetácziót varázsol
elő. Trondjemtól hajó vezet a Nordkaphoz, de ez az út igen hosszadalmas és
költséges, azért rendszerint a legtöbb norvég utazó csak Trondjemig terjeszti
ki túráját.
A norvégiai utazás egyik főkelléke a
kicsiny poggyász. Nagy kofferekkel ott utazni szinte lehetetlenség, mert a kis
kocsikra csak egy nagyobb formájú kézitáska fér el. Hét rend öltönynél tehát alig
lehet többet elvinni. Persze legajánlatosabb ilyen körülmények között a turista
ruha. Kalap és ernyő teljesen felesleges, mert sapkában jár ott mindenki és egy
igen erős esőköpenyeggel felszerelve, fejre húzható borítással (kapucni).
Végére hagyom az utazási költség oly
fontos kérdését. Norvégiában az utazás nem olcsó, de nem is drága. Egy négy
heti utazás összes költsége 1000 koronából kitelik, tán takarékoskodva 800
koronából is, igen bőségesen 1500 koronából. De bármiként is, élvezetesebb utazást
mint egy norvég túrát, elképzelni lehetetlen. Aki egyszer Norvégiában járt,
egész életére feledhetetlen nagyszerű benyomásokkal és emlékekkel fog
hazatérni.
* * *
OROSZORSZÁG
OROSZ FORRADALMI SZERVEZETEK. 1905, 29. 462.
A «Westminster Gazette»
szentpétervári tudósítója rendkívül érdekes képét adja egy angol folyóiratban
azoknak a bekövetkezendő eseményeknek, melyekre feszült figyelemmel tekint most
a világ. Czikkei, melyeket most közzétesz, Oroszországban léte alatt nem
láthattak napvilágot, mert az orosz czenzura legtöbbjét visszatartotta sok más
sürgönnyel együtt. A tudósítónak alkalma nyilt a forrongások vezetőivel
személyesen érintkezni s az, amiket terveikről, készülődéseikről,
összeköttetéseikről megtudott, a legnagyobb érdeklődésre és figyelemre
tarthatnak számot.
Egy közönséges nógyzetalaku
levélpapír, rajta a genfi kereszttel, mint amilyeneket a Vörös-kereszt sorsjegyeken látunk, — ez
hivatalos pecsétje az európai nagy forradalmi egyesületek központi
bizottságának, mely ez idő szerint működési terét teljesen Oroszországba tette
át. Azok között az egyesületek között, melyekből ez a központi szervezet áll,
harminczöt év óta első a szocziáldemokrata párt, Genf székhellyel. Ennek tagjai
nagyobbrészt gyári munkások s bár alosztályaik Oroszország minden városában
vannak, meg kell jegyezni róluk, hogy ez alkalommal nem vettek részt a
sztrájkmozgalmakban s vezéreik semmit sem tudtak január 8-ig Gapon czéljairól.
Második e szervezetben a forradalmi
szo-cziálisták pártja, Paris székhellyel. Oroszországi újságjuk az «Iskra». Ez
kitűnően van szervezve a harczra, nagy mennyiségű bombával rendelkezik
különböző központjaiban és máris számos tisztviselő és miniszter halálát
okozta. Ügynökei főképp a parasztság közt forgolódnak. A legutóbbi események
alkalmával felkínálták segítségöket a sztrájkolóknak,
de Gapon nem fogadta el.
Harmadik párt az Oszvobosdénie, mely
szintén ad ki lapot, melynek orosz kiadását Parisban nyomják. E szervezet fenntartásához
a zemsztvók tagjai 50,000 rubellel járulnak.
Vagyona különben mindhárom pártnak
van, de szövetkezésük daczára, azt eddig nem egyesítették, a mi főleg a
leggazdagabbakon múlt köztük, melynek tagjai túlnyomólag orosz zsidók.
Tudva, hogy sikeresen forradalmat
támasztani ma már alig lehet a hadsereg és a haditengerészet nélkül, a
forradalmi szocziálistáknak külön szervezetük van ezeknek megnyerésére.
Kiválasztanak bizonyos ezredeket s röpiratokat osztanak szét köztük, melyeket a
legények húgai és egyéb nőrokonai révén csempésznek be hozzájuk. Sok katonát
lőttek már agyon ezek olvasásáért.
De még rohamosabb elterjedésnek
örvend a forradalmi irodalom propagandája a tengerészetnél, ahol e czólból
különböző eszközöket használnak, s hogy mily eredménnyel, megmutatta a «Knyaz
Potemkin» legénysége. Az Oszvobosdénie lapot ad ki, mely pontosan beszámol a
katonák és tengerészek minden büntetéséről, természetesen jól kiszínezve. Ez a
nyomtatvány, bár szigorúan el van tiltva, mégis számos példányban forog a
katonák közt.
Sikerült a forradalmároknak a
rendőrség egy csekély, de hasznos töredékét is megnyerni a maguk ügyének s ez
lehetővé teszi nekik, hogy daczára a szoros útlevél-kényszernek, ügynökeiket
mindenfelé szerteszét küldhessék az országban. A rendőrség ebben a
leghathatósabb módon áll segítségükre. A határ némely pontjain a titkos
szervezetek oly jól végzik munkájokat, hogy embereiket a legkisebb nehézség
nélkül juttatják keresztül a határon meg újra vissza.
Hihetetlen mértékben haladt előre a
nép fölfegyverkezése is, különösen revolverekkel. Ezekből rengeteg mennyiséget
vittek már is be Oroszországba, de sokat osztanak szét a forradalmi pártokhoz
tartozó tisztek is. Ugyanily módon töltények is könnyen szerezhetők. Hanem a
forradalmárok legfélelmesebb fegyvere mégis a Bresant-bomba, amilyen már is sok
ezer van szétosztva európai Oroszország különböző pontjain. Ezek mindegyikének
megvan már a maga kiszemelt áldozata. A Szergiusz nagyherczegnek szánt már
végrehajtotta véres feladatát. De azonkívül legalább még háromnak biztos
gazdája van; ezek Pobjedenoszczev, a szent zsinat elnöke, Trepov és a czár.
A czár ellen legutóbb elkövetett
merénylet kísérlete azonban nem ezekből a forradalmi körökből ered. Ez a
gyerekes csíny, melynek éretlensógén a tapasztalt forradalmárok csak nevettek,
három fiatal gornyai tanulónak volt a műve, kik saját elhatározásukból
cselekedtek s két bombát robbantottak fel, melyek közül egyiket később egy, a
Nóvába belefagyott bárka oldalába találtak meg beleékelve. A Gapon által
vezetett sztrájkmozgalom is a forradalmárok tudtán kívül törtónt, sőt el lehet
bízvást mondani, terveikkel nem is vágott össze. Korai volt
Csak mikor már oly rendkívüli
arányokat kezdett ölteni, akkor vettek tudomást róla a forradalmi pártok és
siettek támogatására, de részük az egész mozgalomban igen jelentéktelen volt.
Most azonban minden arra látszik mutatni, hogy a komoly forradalmi pártok is
elszánták magukat, hogy kilépnek a cselekvés terére. A hadsereg ós
haditengerészet egy része, a mint láttuk, meg van nyerve. Még a
legmérsékelteb-bek is nyíltan hangoztatják, hogy most már csak a czár, vagy a
forradalom vethet véget a háborúnak. Az egyetlen nehézség még a szükséges pénz
előteremtése volna, mert egy forradalomnak oly nagyarányú szervezése sok
millióba kerülne. Az orosz forradalmi mozgalmak egy vezető embere ismerte be a
múltkoriban Szent-Pétervárott, hogy legalább is 15.000,000 rubelre volna
szükség.
A most folyó háború kétségtelenül sok
elé-gületlennel szaporítja a forradalmárok táborát. Igaz, hogy ezek nagy részét
eltérítené a forradalom ügyétől az, ha a czár békét kötne. Másokat viszont az
engesztelne ki, ha a czár alkotmányt adna, de mindkét esetben igen komoly
aggodalomra ad okot, hogy a háború befejeztével elhagyott tűzhelyeikhez
visszatérő hadseregre nézve a feldúlt otthon látása, párosulva a vereség keserű
érzetével, s a rajok váró nyomorral elég erjesztő anyagot hagy hátra a
szivekben arra, hogy komolyan tartani lehessen a szenvedélyek kitörésétől.
Nem kicsinylendő emellett az orosz
intelligencziának mind erősebb szereplése sem a forradalmi eszmék terjesztésében.
Nem egyes elvakult rajongók, hanem a birodalom leghig-gadtabban gondolkozó
emberei lettek legutóbb testestől-lelkestől hívei a forradalom ügyének. Ezekben
semmi sincs már az obligát össze-esküvő-typusból; derült, képzett tudósok,
hideg, számító üzletemberek, ügyvédek, tanárok vannak soraik között. Egyik
legszívesebben látogatott összejöveteli helyök egy pétervári egyetemi tanár
díszesen berendezett lakása, a legdivatosabb negyedek egyikében, melynek
tulajdonosa egy világfias modorú, öt nyelven beszélő és író, teljesen modern
ember, kinek tudományos hivatását csak a termei falain végig húzódó
könyvállványok, tele rakva a legjelesebb művekkel és folyóiratokkal, árulják
el.
Ezer és ezer rubelt
gyűjtöttek már össze aláírások útján a forradalmi központi bizottság
vörös-keresztes felhívásaira a legutóbbi véres utczai jelenetek áldozatainak
javára, a pétervári vérfürdő óta, azon a nevezetes vasárnapon, a melyen
fegyvertelen munkásokat kaszaboltak le, a város elsötétedett s a
telefon-szolgálat is három óra hosszat fennakadt egy jól öltözött ember tréfája
következtében, a ki egyik központi telefonhivatalba lépve be kezében egy
csomaggal, elhitette az alkalmazottakkal, hogy az bomba, s ha szét nem mennek,
odacsapja a padlóhoz, mely fenyegetésre mind szétszaladtak.
De bizonyos, hogy
az igazi Bresant-bombák sem soká váratnak magukra. Ezek jókora narancs nagyságúak
s lyddittel vannak megtöltve. Üres hüvelyeiket már szétosztották sokfelé.
Megtöltésük aztán könnyen megy. A pikrin-sav olcsó s bármely vegyészeti gyárból
hamar beszerezhető és nagy mennyiségben. Vizet is mindenütt lehet kapni, a
többi egyszerű dolog, mert az elkészítési utasításokat is ezrenként nyomatták
ki és osztották szét.
Képzeljük el már most ezeknek a
bombáknak rettentő pusztításait egy adott jelszóra. Egy-két ily «narancs»
óvatosan a világító müvekbe hullatva, a város egyszerre elsötétedik, s a pokol
minden ördöge felszabadul. A villamfejlesztő-telepekbe csempészve be, minden
közlekedés egyszerre fennakad. Ha a posta- és távirdahiva-talokban helyeznek el
belőlük egyet-kettőt, a külvilággal való minden érintkezés megszakad. Elég
egy-kettő a pályaudvarokon is, hogy a menekülés minden lehetősége meghiúsuljon.
Néhányat a vízművekben rejtenek el s egy egész város a szomjúsággal küzd. A
pékműhelyekben szórnak szét belőlük s mindenkit éhhalál fenyeget.
Mindezekből láttunk már némi kóstolót
a pétervári, lodzi, odesszai zavargásokban, de ez még semmi, a komolyabbja
alighanem ezután következik.
A «POTEMKIN» HAJÓ ÉS AZ ODESSZAI
PUSZTÍTÁSOK. 1905. 29. 465.
Miután néhány napig
az egész világ lázas érdeklődésének központjában állott, s vörös lobogójával
rettegésben tartotta a Fekete-tenger egész partvidékét Konstanzában megadta magát
a «Knyaz Potemkin» nevű csatahajó föllázadt legénysége a román hatóságoknak. A
legénység a román törvény oltalma alatt bántatlanul széledt el az országban, a
hajót magát pedig visszaadták az érte jött orosz tengerészeknek A
«Potemkin»-nel együtt fellázadt torpedó-naszád legénysége nem Konstanzába,
hanem Szebasztopolban adta meg magát kényrekegyre. Az orosz kormány örülhet,
hogy így történt a dolog s nem kellett elpusztíttatnia a «Potemkin»-t, mely
legszebb és legnagyobb fekete-tengeri hajóinak egyike volt. 1900-ban
bocsátották vizre; 113 méter hosszú, 22 méter széles hajó, 8 a méternyire
mélyed a vizbe, 10 600 lóerős gépeivel óránként 18 tengeri mérföldnyi utat bir
megtenni. Van rajta négy 30-5 czentiméteres, tizenhat 15 centiméteres,
tizennégy 7-5 centiméteres es húsz 3'7 centiméteres ágyú. IL Katalin czárnő
hires kegyenczé-ről, Potemkin herczegről van elnevezve, a kit a fekete-tengeri
orosz hajóhad megalapítójának tartanak.
Hogy a «Potemkin»
bombái s a fölzendült nép dühe mily rombolást okozott az odesszai kikötőben s a
városban, mutatja néhány képünk. A kikötőben veszteglő hajókat a zendülők a
part felől felgyújtották égő petróleummal, melyet a vízbe töltöttek s
ugyanakkor a parton levő raktárépületekbe s a város több más helyére is csóvát
vetettek. A vasúti pályaudvart is meggyújtották; egyik képünk egy ily módon
elpusztult vasúti raktárépületet mutat be. A «Po-temkinx ágyúgolyói egész sereg
házat elpusztítottak vagy megsértettek, e golyók egyikének hatását láthatni
másik képünkön: a kétemeletes bérház homlokzatának ormát érte a lövés s jókora
darab falat ós tetőt tépett ki belőle
A «POTEMKIN»
MEGADÁSA. 1905. 31. 499.
A föllázadt
«Potemkin» nevű orosz pánczélos tudvalevőleg megadta magát Konstanzában a román
hatóságnak. A legénység elszéledt s munkába állott Bománia területén, a hajót
pedig elvontatták a szebasztopoli javító műhelybe. A megadás történetéből
bemutatjuk most fényképfölvételben azt a jelenetet, a mint egy román hajó a
«Potemkin» matrózait partra szállítja. A távolban ott látszik az óriási orosz
pánczélos hatalmas teste, a melyről kisebb bárkákon hordták szárazra
alegénységet. Ennek vezére s a lázadásnak is előidézője Malucsenko nevű
matróz volt. Bendkívül merész, elhatározott ember, a ki a legtöbb tisztet
lelőtte, aztán saját társai fölött is kemény fegyelmet tartott. Ámde a mint az
élelmiszerek fogytak, a legénység egyre jobban vesztette önbizalmát, nem hallgattak
többé Matu-csenkóra s bekövetkezett a megadás. Matucsenkót is bemutatjuk egyik
képünkön, a mint összefont karokkal, mogorván, elgondolkozva áll egy csoport
román rendőr és tisztviselő közt.
Csudáky Bertalan: SZEBASZTOPOL. 1905. 50. 802.
Amikor Eszki-Kerim a krími
tatár-khánságnak még egyik leggazdagabb kereskedelmi városa volt, s falai alatt
az ázsiai karavánok festői csoportjai nyüzsögtek, abban a boldog időben a
kicsiny Achtiár tatár falucska is szebb napokat látott. A krími
félsziget egyik igen kedvező fekvésű öble partján terült el, és egészséges,
enyhe éghajlata miatt a khánok is sokszor felkeresték. Az eszki-kerimi karavánok
ragyogó portékája néhanapján ide is eljutott. De azért Achtiárból mégse lett
város s mint szerény, nyomorúságos falu pusztult el a krími háború idején.
E sorok írój, ki már több izben
beutazta s áttanulmányozta a Fekete-tengernek ezt az érdekes partvidékét, úgy
ethnográfiai, mint történelmi szempontból, — elmondhatja, hogy Bakcsiszerájt, a
krími khánok ősi székvárosát leszámítva, csak édes-kevés történelmi emlék maradt
az utókorra a káprázatos keleti pompában élt khánok gazdag birodalmából. A
puszta véletlen műve az is, hogy az apró Achtiár falu neve mégis belekerült a
történelembe.
Mikor Potemkin herczeg
katonái végigpusztították s fölperzselték a krími félsziget minden helységét, s
a mikor a tatár faj kultúrája már romokban hevert, Potemkin herczeg egy czári
ukázt kapott, melynek értelmében a Fekete tenger partjának valamely alkalmas
pontján oly erősséget kell építenie, amely Oroszország számára megőrizze a
tömérdek áldozattal szerzett területet. Potemkin sokáig kutatott, míg végre
Achtiár romjai előtt megállva, így szólott: «Ez az a hely, ahonnan figyelemmel
lehet kisérni minden ellenséget s biztosítani a szép krími félszigetet
Oroszország számára.» Itt épült az ősi görög és tatár telepek romjain a
történelmi nevezetességű Szebasztopol. A város neve (császár városát
jelent.) «Sebastos» ugyanis nem egyéb, az mint «Augustus» görög fordítása.
Potemkin éles szeme fölismerte a hatalmas öböl
előnyös fekvését és jelentőségét. A háború lezajlása után azonnal hozzáfogott a
kikötő építéséhez s Mekenziev admirális segítségével
oly gyorsan haladt a munka, hogy 1784-ben már 17 hadihajó összesen 4080 tengerésszel
állomásozott a pompás kikötőben. Mikor II. Katalin czárnő 1787-ben
meglátogatta Szebasztopolt, az elragadtatás hangján így nyilatkozott felőle:
«Sohsem hittem volna, hogy ily festői szép öböl legyen itt, s hozzá még oly
tervszerűen és ügyesen kiépítve !» /. Sándor alatt már készen volt a
kereskedelmi kikötő is, s a város öt-hat év alatt 45 ezer lakost számlált.
A krími felsziget elfoglalásával s a
hatalmas kikötő építésével Potemkin örökre bevéste a nevét az orosz
nemzet történelmébe. Sokat tett Szebasztopol megerősítése érdekében még La-zarev
is, a ki több éven át a fekete-tengeri flotta főparancsnoka volt. A
rohamosan fejlődő várost azonban végzetes csapás érte, mikor 1854-ben kiütött a
krimi háború. Nachimov és Komilov tengernagyok megsemmisítették
Szinopnál a török flottát, de a franczia, angol és olasz szövetségesek hatalmas
hadserege is partra szállt Eupatoriában, s hosszas és véres harczok után
bevette, elpusztította Szebasztopolt. Húsz esztendő kellett ahhoz, hogy a
szétrombolt erősség újra felépüljön. A nagy csapást azonban azóta már kiheverte
Potemkin városa, s II. Miklós czár, amikor 1898-ban meglátogatta
Szebasztopolt, a legnagyobb megelégedését fejezhette ki azon, hogy a város, de
különösen a hadikikötő aránylag rövid idő alatt a fejlődós oly magas fokát
tudta elérni.
Szebasztopol úgy sztratégiai, mint
kereskedelmi szempontból régebben megállta a helyét, de a modern erősségek
kívánalmainak, több tudós tengerész véleménye szerint, ma már nem igen tudna
megfelelni, mert az öbölnek nincs talán egyetlen egy olyan pontja sem, a hová a
mai messzehordó ágyúk romboló lövegei el ne jutnának.
A nyilt tenger felőli oldalon, a déli
és a tüzérségi öblök között terül el a város legszebb része. Itt van
Szebasztopolnak üdülőhelye, a Primsszkij boulevard, két pompás tengeri
fürdő, a díszes vendégfogadók, a személyszállító hajók állomása, színházak,
szobrok s minden egyéb, ami Szebasztopol nevezetességeihez sorolható. A tenger
felől érkező utast mindjárt a nagy déli öböl bejáratánál a Lazarev hatalmas
tengerészeti kaszárnyái s a kiváló parancsnok impozáns emlékszobra, nemkülönben
az admiralitás remek palotája figyelmeztetik, hogy Szebasztopol nem egyszerű
kereskedelmi város, hanem erősség. Mindazáltal e tekintetben sokkal előnyösebb
fekvése van Nikolajevnek, mely máris erős versenytársa Szebasztopolnak.
Szebasztopolt az újabb időben ritkán
emlegették, alapítójának Potemkinnek neve pedig legfeljebb a «Potemkin-falvak»
révén volt forgalomban, mígnem most a nevét viselő „Knyáz Potemkin” fellázadt
hajó ismét sajátságos módon elevenítette fel II. Katalin ezárnő egykori híres
kegyenczének emlékezetét. S még szomorúbb emlékezetű lett Szebasztopol városa a
fekete-tengeri hadihajók legénységének s a szárazföldi helyőrségnek lázadása
miatt, amelynek a külföldre jutott hézagos hirek szerint áldozatául esett a
város és a kikötő építkezéseinek nagy része s a mely valóságos nagy ütközet
színhelyévé tette Szebasztopolt. Az épületek is romokban hevernek s ki tudja,
hány emberélet pusztult el velük együtt.
*
* *
A teljes
sorozat tartalma. Uti képek Oroszországból (54 képpel) Tistot-tói 1882- 266,
293, 313, 345, 361, 381,411, 429, 140, íöl, 478
ÚTI KÉPEK KIS OROSZORSZÁGBÓL
1882. 17. 265.(Első rész.)
.
Tissot, a nálunk is ismert franczia utazó, a párisi Illustration-ban érdekes uti képek
közlését kezdi meg Oroszországból, melyekből egyetmást, kivonatosan, olvasóinknak
is bemutatni szándékozunk.
Kis-Oroszország (or.
Malorusszija): Oroszország délnyugati része, a
cári közigazgatás idején Kijev, Harkov, Csernigov és Poltava kormányzóságok
gyűjtőneve
I. A határszélen.
Léopoldban (Lemberg) az osztrák
Lengyelország (Galiczia) fővárosában voltunk, — kezdi Tissot, — e vendégszerető
és csinos városban, mely csak az imént fogadta nagy pompával a legboldogabb
uralkodót, ki a föld legszebb iisszonyait, a bécsi, lengyel s a magyar nőket
számítja alattvalói közé.
Mi hírlapírók, — folytatja, — kiket
ugy tekintettek mint az újkor demokráthatalmasságának, a közvéleménynek
követeit: magánosoknál voltunk elszállásolva; szolgák és fogatok voltak
boc-átva rendelkezésünkre, családi ebédekre s ünnepélyes közlakomákra voltunk
hivatalosak. Én Wolovszkival, a „Bécsi Hírnök'-szerkesztőjével,
Gubrenovich kiadó majdnem palotaszerü lakában voltam szállva.
Az ünnej)élyek
véget értek. Kövid kűán-dulásból, Bukovinából, hová a császári menetet kísértem
s hol a sadagorai híres «csodarabbit» is láttam és a többi közt egy
Miklós czár alatt Oroszországból ide menekült disszidens apáczák által lakott
kolostort is meglátogattam, — csak azért jöttem vissza Lembergbe, hogy
podgyászo-raat összecsomagoljam s Kis-Orosz-ország felé útra keljek.
Szobám nyitott ablakából még egyszer kinéztem az előttem
elterülő városra s merengve mélyedtem itteni élményeim emlékébe el. Ujon épült
házsorok, lépcsőzetesen a domboldalon, a mai ízlésnek megfelelő stílben ékítve,
oszlopos homlokzatokkal, mosolyogtak elém; szemben százados terebély-fák
sűrűjében, melyen a napsugár nem bírt áthatolni, akadt meg tekintetem; távolabb
a tekintélyes országház, zöld fasor keretében, azontúl egyhangú házfödelek
sorain játszadozott a lemenő nap alkonyfénye s legtúl, középszerű
dombmagaslaton a váracs, rózsaszínbe vonva a napsugaraktól, mosolygott, mintha
most ébredne hő-álmából...
Utcza, kert, mező, domb — minden oly csöndes; egy madárfütty
se hangzott, hol ezelőtt tíz nappal minden csupa zaj, ujjongás, ünnep és fény
és élet vala! Járókelő alig mutatkozott, hol imént még az ország és
szomszédságai minden részéből fényes és gyülevész népek tömegei rajzottak tolongíak,
föl s alá. A közelebbi napokban látottak változatos képei tódultak lelkem elé a
bucsu tz órájában. Itt, csillogó napernyőik alatt a szép, ragyogó s kéjsóvár
zsidónők tarka csoportja mellett a vidéki paraszt menyecskék kivarrt festői
öltönyeikben; távolabb vén zsidók és zsidó asszonyok, keverve az .ország egyéb
népfajaival, vonultak el lelki szemeim előtt, tarka vegyületben.
De nemcsak szemeim-, füleimnek is föltámadtak az elzajlott
napok emlékei. Az utezák-ról a városház és a kaszinó fényesen világi ott s
földíszített termeibe képzeltem át magamat, hol ragyogó báli társaság közepette
őgyelegtem, hallgatva a polka, keringő és mazurka élénk és izgató dallamait; a
főúri családok bájos és csábítóan szép fiatal hölgyei vígan lebbentek el
mellettem, körülem, csinos lovagjaik karjain s keblén, pihegve, nevetve,
pirulva, elveszve esipkefodraik s a fekete szalonruhák felhőiben. Az ifjúság és
báj légkörében, a fényűzés és előkelőség illatában, szőke és barna fürtök
dusgazdagságának tündéries látványában, ősi ékszerek s gyémántok és gyöngyök
szemkápráztató csillámában, a selyem és csipkék álmatag suhogá-sában, a nyiló
rózsa kelyheként kibomladozó keblek üde hullámzásában, a vidám hangok
összefolyó morajában, melyet a legyezők szünetlen lebbenése növelt, — mindez
eleven emlékeiben az átélt báléjeknek — még egyszer elmerült lelkem s újra
véltem élvezni gyönyöreinket.
Még egészen el voltam merülve
emlékeim éldeletében, mikor laktársam Wolovszki riasztott fel álmadozásaimból,
sürgetve, hogy pakoljak s tapasztalt ember létére hasznos utasításokat adva:
mikép tegyem azt, mit vigyek magammal s mit ne málnámban.
Csak minél kevesebb könyvet, — monda, — mert Oroszországban
nem szeretik a felvilágosodást. Újságpapírba pedig, még régibe is, czipőimet se
csomagoljam, mert a külföldi lapok mindig gyanúsak s meggyülhet miattok a bajom
a vámsorompóknál. Revolvert se vigyek, mert ha észreveszik nálam, rám fogják,
hogy összeesküvő, nihilista, czár-gyilkos vagyok; sőt esernyőmet is, melynek
tőr volt rejtve nyelébe, cseréljem fel közönségessel, mert a rejtett fegyver
kétszeresen gyanús.
Wolovszki nagyon sokat utazott s
tapasztalt ember volt; nem először utaztam vele. A Tátra-vidéket is
társaságában utaztam volt be. Minden állomást, minden vendéglőt, minden
pinczért ismert, tudta hol mit lehet s mit nem lehet találni. Tanácsait most is
egész készséggel követtem. Holmimat biztos kézzel hányta két részre: mit vigyek
el s mit hagyjak itt.
Másnap reggel hét órakor a vasúton ültem, \ mely
Lembergből Brodyba vitt. Kevés ut. vagy húsz zsidó, tömött iszákjaikkal, kopott
vászon esernvőkkel, zsíros kaftánban, csiga hajfürtökkel piszkos kezekkel és
fülekkel; ime utazótársaim túlnyomó többsége. De Galicziá-ban a zsidó a
főszemély; zsidó nélkül a földbirtokos nem adhatná el gabonáját s a föld népe
nem kaphatna egy ital pálinkát.
Csakhamar indulunk s Lemberg elmarad
mögöttünk korcsa tornyaival, czitadellájával s zöld fáival. A vonat oly lassan
haladt, mintha gyászmenet volna s még unalmasabbá tette a táj egyhangúságát,
melyen átvitt. Nyomorék fák, lecsonkolt ágakkal, szegélyezték az utat, mintha
kioltott halottas gyertyák lennének. Itt-ott egy roskadozó kunyhó vagy tanya
kéménye füstölgött, vagy varjak fekete fellege szállt fel; ez volt a táj összes
életjelensége....
Brodyba értünk. Jelentéktelen kis város,
melynek sem múltja, sem jövője. Majdnem kizárólag zsidók lakják. A
pályaudvarban piszko3 pénzváltók tolakodtak elő, kínálva szolgálatikat a másik
birodalom határán. Brodynak egyetlen emléke, még csak egy kis romja sincs.
Egyhangú, piszkos város.
Wolorszkitól itt megváltam; ő nem akart átjönni a
határon. Alig indult el a vonat, elszedték útleveleinket s újra ránk zárták a
vasúti kocsi ajtaját. Magam maradtam uti társammal, egy piszkos vén zsidóval.
Nem levén kedvem társalogni vele, újságot vettem elő s olvasásába merültem. A
bécsi «Neue Freie Presse »-t olvastam.
Az első állomáson fölszólítottak hogy szálljunk ki s
vizsgáltassuk meg bőröndjeinket. Az újság még mindig kezemben levén, a zsidó
megszólított. — Figyelmeztetem uram, ne vigye magával e hírlapot, meggyűlhetne
miatta a baja. Csak jóakaratú figyelmeztetés.
Letettem a lapot s a mint kiszálltam,
észrevettem, hogy útitársam zsebregyüri. Élelmes zsidó! Bezártak a
podgyászterembe, hol a határszéli rendőrök sorban nyitogatták fel a
podgyászokat s szólították egyenkint azok tulajdonosait. De hisz ez szokott
eljárás minden határszélen s itt sem ment feltűnőbb szigorral, se boszantóbban
mint bárhol másutt, s mondhatom, egyik felügyelő se kért, se nem kapott egy
kopeket sem valamely kedvezés vagy elnézés fejében. Lassan ugyan, de véget ért
a vizsgálat s ismét elfoglalhattuk helyünket a vasúti kocsikban.
Ismét összekerültem ujság-zseb-redugó
zsidómmal. Azonkívül egy fiatal orosz nemes ült kocsinkba, a —^-___ kinek az én
zsidóm szintén kedveskedett a dNeue Freie Pressén-vei. Az orosz, a
nihilistákról szóló bécsi közleményeket olvasva, nagyon nevetett rajtok s
állította, hogy merő hazugság a mit a külföldi lapok Oroszországról írnak,
melynek ügyeiről s viszonyából fogalmuk sincs.
A társalgás németül folyt s oly
szabadon, minden félelem, tartózkodás és suttogás nélkül, hogy engem igazán
meglepett, a ki azt hittem, hogy Oroszországban az emberek a politikáról
beszélni sem mernek. Talán az ördög sem olyan fekete, a milyennek festik !
Valamivel gyorsabban haladtunk, mint
utazásunk kezdetén. A táj nem változott. Oroszország nyugoti határán, hol az
osztrák és porosz határszélekkel érintkezik s csupa vám- és vesz-tegházak
vannak, átalában véve nagy csöndesség és egyhangúság uralkodik. Csak ha
állomásra érünk: élénkül meg kissé a vonal.
— Jó napot állomásfőnökné asszony! Jó
napot távíró kisasszony! Hogy' van szép pénz-tárnokné! ily üdvözletek
hangzanak; mert ez állomások legnagyobb részint nőkkel vannak betöltve
mindenütt. S maga e körülmény elég alkalmas arra, hogy élénkebbé tegye az ut
különbeni egyhangúságát!
UTI KÉPEK
KIS-OROSZORSZÁGBÓL. 1882.22 . 345.
TISSOTTÓL.
IV.
Éjjeli
utazás ( Folytatás)
Vonatunk esti szürkületkor megindult.
Sivatag lapályon haladtunk egyre, folyvást, melyen határozatlan körvonalak
árnyékai lebegtek, ha egy-egy madár álmából fölrebbent s egy perezre lekötötte
figyelmünket — egyéb semmi.
Nemsokára meggyújtották az eji lámpákat
a kocsikban s mindenki alváshoz készült. Ván-kosokat s takaró kendőket szedtek
elő, nem tudni honnan, s kiteregették mint a tábori sátrakat. Itt egy szakállas
bozontos arcz, ott egy csinos női fej, szőke hajával, emelkedik föl s
bocsátkozik vánkosára. A szunnyadás lassú pi-hegése, közbe-közbe horkolás is,
hallatszik.
Almomból — mert én is elszunnyadtam —
egyszerre egy zökkenés és zaj ébresztett föl. A vonat megállt.
Kinéztem a kocsiablakon. Szomorú
színezetű állomás-háznál valánk, mintha csak egy alagút torkában lettünk volna,
szűk helyre összeszorulva s zavart csoport által ostromolva, utasok csoportja
által, mely a vonathoz tolongott, hogy azon helyet foglaljon. A várótermek
nyitott ajtaiból egyre több-több tömeg özönlött ki s tompa morajjal tölte el a
födött pályaudvart. Kivétel nélkül mind zsidó volt, zsákokkal vállán,
podgyászokkal kezében vagy hóna alatt, hosszú kaftánjaik durván megkötve
derekukon.
Szombat éjjel volt s a környék
zsidósága ünnepelni tódult volt össze arra a pontra, hol kerületének
zsinagógája volt. Mert Oroszországban a zsidóknak nincs megengedve mindenütt
templomokat építeni s egy kerületben csak egy zsinagóga nyitása van megengedve.
Ezt a tömeget látva, kitaláltam, hogy
Ber-dicsevben vagyunk, az orosz és lengyel Jeruzsálemben, hol az összetódult
zsidóság az nap sabbatját tartotta s most mind haza siet. Gyorsan elhatároztam
magamat, hogy pihenőt tartok ez érdekes helyen s összeszedve holmimat,
kiszállottam a vasúti kocsiból.
Két óra volt éjfél után.
Egyetlen bérkocsi — kocsi-e valóban ?
— bele egy ló fogva — ló volt-e csakugyan ? — kocsi és ló ütött-kopott váz
inkább, állt ott az állomáson. Nem volt miből válogatni. Körűibe semmi ház,
semmi világ, a mi emberi lakásra mutatna; a városnak semmi nyoma, semmi
nesze...
— Hol van Berdicsev ? — kérdem a
zsidó kocsistól, a ki felém közelitett a szolgálatát ajánlá.
— Oda lent! — monda s egy láthatatlan
pont felé mutatott a szürke éji ködben.'
— Mennyi idő alalt érünk oda? —kérdem.
— Ha nagyságod jó borravalót ad a
rendes fuvardíj mellé, egy negyed óra alatt ott leszünk.
— Induljunk.
— Hova hajtsak ?
— A vendéglőbe.
Zavarba jöttem volna, ha a vendéglő
nevét kérdezi. Ki az ördög szállt meg valaha Berdi-csevben *? Én legalább soha!
Az iszvokcsik (kocsis) felült a bakra
s lovára biztatólag csapott, azt kiáltva gyi-tc helyett: «Ek! ma.'t
Utunk fényes nappal is rossz lett
volna, az esők annyira kimosták a kátyúkat, hogy igy éjjel minden pülanatban a
feldölés veszélyének voltunk kitéve. A sötétben azt sem láttam merre megyünk s
mindig ugy képzeltem, nem egyenest haladunk, hanem ide-oda tévelyegve. Élőre
nyújtott nyakkal, egyetlen fegyveremet •— esernyőmet — szorítva térdeimmel,
gyanús szemekkel kisértem kocsisom minden mozdulatát. Képzelődésem egy ízben
sürü erdőt láttatott révedező szemeimmel; már erélyes védelemre készültem,
mikor a hold, két felhő közt kibukkanva, Berdicsev * (' Berdicsev mintegy
50,000 lakossal bíró orosz város a kiewi kormányzóságban).szélső házait
láttatá. Szomorú, düledező házak, mintha betegek volnának, az öregségtől
roskadozva s egyátalában nem hívogató minőségűek. Balra fordultunk. Az útnak
csuk egyik oldalán volt házsor, rozoga kőfalakkal körítve, ;i másik oldalon
üres puszta tér tátongott még rémülten vettem észre, hogy egy akasztófa alatt
haladunk el, mely a város e végén ijesztőleg meredt az éjbe. Majd egy sáros
meredeken vánszorogtunk fel lassan s befordultunk a város egy utczájába, a hol
két soron álltak már a házak, de tekintetök semmivel sem látszott
barátságosabbnak, mint a város végén.
Kocsink egy rossz külsejű ház előtt
állt meg, melynek alacsony kapuja fölött gyöngén pislákoló lámpa hintette kétes
világát tört üvegei mögül.
— Itt vagyunk, — monda az iszvokcsik,
leugorva s ostora nyelével kopogtatva a kapun.
Néhány perez múlva egy szolga jelent
meg, kezében vas gyertyatartóval, álmosságtól duzzadt szemekkel, összekóczolt
gabanezos hajjal, rongyos ingujjban s elvéve podgyászomat, fölindultunk egy
piszkos lépcsőn, melynek fa-fokai csuszamósak voltak a reájok tapadt sártól s
az első emeletre értünk, hol a cselédek a folyosón ugy hevertek s aludtak, mint
a kutyák. Vezetőm belökött egy ajtót s intett, hogy lépjek be. A szoba
börtönszerü volt. Négy puszta fal, egy nyoszolyával.
— Hát ágynemű ? — kérdem.
— Hogyan ? uraságod nem ágyneművel
utazik ? — kérdé meglepetten a polové (pinczér).
— Nem, én európai módra utazom.
— Az más. Utána nézek: kaphat-e
ágyneműt ? De azzal drágább lesz a szállás ; nézni s ezzel a falra függesztett
árjegyzékre mutatott.
Nem sokára visszajött egy köteg
szénával s egy lapos vánkossal, melyeket az üres ágyba tett s egy piszkos és
rongyos lepedővel takart le.
— Vigye vissza, — kiáltám. — Nem
fekszem erre a rongyra; majd inkább elalszom a bundámon.
— Oh, ne féljen uraságod! Ilyen
hidegben a balhák és poloskák mind megdermedtek ! nem fognak alkalmatlankodni.
Mit volt mit tennem? Almos és fáradt
voltam s elbocsátva a polové-t, készülődni kezdtem, hogy nyugalomnak eresztem
magamat. Három óra volt éjfél után s épen kabátomat vetettem le, midőn szobám
ajtaja vigyázatosan megnyílt s egy vén zsidó arcza, faj-jellegének
félreismerhetetlen kinyomatával, tolakodott be a nyilasán. Kémlő, szúrós
szemeivel vizsgálgatott, mig ajkain durva mosoly vigyorgott.
Vártam, hogy ő szólítson meg. Ó tőlem várta a szót s csak
kétértelműén Végre is nekem kellé megtörnöm a kérdéssel: Mit akar ?
— Nagysád, — monda, — csak azt
akartam megtudni, nem parancsol-e valamit ? Smüle, a vén Smüle vagyok, kit a
környékbeli uraságok mind jól ismernek. Nemesség, katonaság, hivatalnok urak,
mind megrendelőim s jól szoktam kiszolgálni.
Átláttam, hogy azon szenzálok
egyikével van dolgom, kik mindennel szolgálnak, a mit kívánsz, de az ismeretlen
s tapasztalatlan utast behúzzák, a hol s a miben lehet. Nem feleltem neki s
vártam, hogy világosabban szóljon.
— Nincs szüksége nagysádnak semmire ?
épen semmire ? kérdé, különös nyomatékot vetve utolsó szavaira.
— Pihenésre van szükségem, s jól
teszi, ha nyugodnom hagy.
Az öreg Smüle átlátta, hogy
szolgálatát igénybe venni nem kívánom. De az ily emberek, ha nem kupeczkedhetnek,
akkor kémekké válnak. Vettem észre, hogy Smülének is erre volna kedve. Én se'
idegenkedtem volna a tréfától, öt félrevezethetni; de fáradtabb voltam, mintsem
hosszasabb beszélgetésbe ereszkedjem. Szerencsémre — az öreg Smülének azonban
szerencsétlenségére — félbeszakították társalgásunkat.
Egyszerre két erős kopogás hallszott
a vendéglő kapuján. Smüle megijedt s az ajtóhoz sietett és óvatosan
kitekintett. Nem látott senkit ; de az emeletbe vezető falépcsőn nehéz léptek
kopogtak s durva hangok, melyek a ven-déglőbeli cselédhez voltak intézve. Smüle
hallgatózott B saját nevét hallotta említtetni. Elhalványult, mint a ki
bűnösnek érzi magát.
— Nagysás uram, — suttogá Smüle ijedtében remegő hangon, — az
istenre kérem, mentsen meg, rólam beszélnek, engem keresnek. Minden
szolgálatára kész vagyok, csak szabadítson meg.
Nem mondhatott többet. Egy egyenruhás
ember jelent meg az ajtóban, követve három csendőrtől, kik intésére kivül
maradtak, inig ő belépett.
— Smüle, — monda a rendőrtiszt, —
téged keresünk. Bocsánat uram, — tévé hozzá felém fordulva, — röviden fogok
végezni. Ezzel egy papirt tartotta megrémült Smüle szemei elé.
— Ismered ezt, gazember ? Hamis
útleveleket gyártasz ? nihilisták és szökevények számára !
A zsidó térdre esett.
— Exczellencziád, — hebege, —
esküszöm én nem, semmit sem tudok a dologról.
— Hallgass, hazudsz ! Te adtad el ez
útlevelet egy kievi diáknak, ki itt hált most harmadnapja. A határszélen
elfogták s bevallotta, hogy tőled kapta.
— Istenem, istenem, el vagyok v-eszve
! — jajgatott Smüle, kezeit tördelve, még mindig térden.
— Fogjátok nyakon ! — szólt a
rendőrfőnök a három csendőrnek, mire azok beléptek s nyakon csípték Smülét és
felrántották a földről, En néma nézője voltam a jelenetnek, s egyátalán nem
éreztem kedvet magamban a vén Smülének pártjára állani, kit a két rendőr minden
további teketória nélkül kivezetett a szobából.
A rendőrfőnök bocsánatot kért az
éjjeli háborgatásért s a következő perczben magam maradtam.
De meg volt irva, hogy ez éjjel ne
lehessen pihenésem. Alig feküdtem le, s kezdem egyidei ide-odaforgolódás után
érezni, hogy a szender végre meg akarja lopni pilláimat: midön szobám ajtaját,
minden előleges kopogtatás ! nélkül — mely udvarias szokást Oroszországban
átalában fölöslegesnek tartják s egyszerűen csak betaszítják akárki ajtaját — s
a mint fölneszeltem, látám, hogy egy merev, katonás tartású egyéniség, II.
Sándor-szakállal s fején a hivatalos sipka, közelit ágyamhoz.
— Útlevelét! — szólita meg nyersen.
Felugrottam s érezve, hogy
Oroszországban vagyok, hol a hatóság rendeleteit némán és magyarázatkérés
nélkül kell teljesíteni: előkerestem tárezámból útlevelemet s igazolványaimat s
átadtam, gondolva, hogy átnézi s visszaadja.
A rendőr azonban csak egy futó
pillantást vetett irataimba s vastag bőrtárczájába azonmód belecsusztatta, több
hasonló közé; azzal katona-san üdvözölt s távozott. Oroszországban rendőri
szabály :* az utastól, ha valamely városban vagy helységben megszáll, elszedni
igazolványait s ; c=ak tovább utazása perczében adni vissza. Biztos mód, hogy
senki a rendőrség tudta nélkül tovább ne mehessen. Az utasra nézve azonban
nagyon alkalmatlan. Kivált ha hajnal felé za- j várják s nem hagyják elaludni.
Velem ez történt. Végre mégis
sikerült egy pár órát, ugy a hogy, pihennem. Mikor felébredtem, a vendéglői
szoba függöny- s redőny-telén, de annál piszkosabb ablakán már a nap besütött.
Rendbe hoztam öltözékemet s
kitekintettem az ablakon. Utcza helyett ocsmány sártengert láttam elterülni
magam előtt. De látni akarva a várost s nappali életét, elhatároztam, hogy
kocsit veszek s lementem az udvarra. Kocsinak azonban sem itt, sem a kapu előtt
nyoma sem volt. Berdicsevben nincsenek bérkocsik. Én pedig meggyőződtem, hogy
az utczára ki sem léphetek. Mit tegyek ? hogy segítsek magamon ? e kérdésekkel
fordultam a vendéglőshöz.
— Nagyságod, — feleié a jó ember, —
ugy látom nincs szokva a nálunk való utazáshoz. Hé, Iván — folytatá egy
mezítlábas inashoz fordulva — szólj csak a kis Samunak, hozzon ka- j lucsnikat.
Az inas elszaladt s néhány perez
múlva egy törpe zsidóval tért vissza, ki vagy tiz pár kaucsuk-czipöt hozott
magával. Ezek azonban csak félezipők voltak, mint a kalucsnik rendesen s szó
sem lehetett, hogy velők az utczára kiléphessek. Visszatértem tehát szobámba s
bőröndömből rövid szárú bőrös uti csizmámat vettem elö s azt húztam lábamra.
így neki mehettem a bokáig érő sárnak.
Rettenetes város ez a Berdicsev!
Emlékeztet a szentírás elátkozott városaira! Mint az olvasztott szurok, szintén
füstölögve a bűztől, foly és hömpölyög a sár a ronda utczákon, melyeket
ízléstelen házak, egyenetlenül, mint egy állkapocs tördelt fogai, szegélyeztek.
Itt-ott lehetett csak egy uj házat is látni a sok régi és romladozott hajlék
között, mint betett fogat a rosszak között. Közel a fogadóhoz, a hol
szállva voltam, terült el a vásártér
s heti vásár levén: ez kínálkozott első szórakozásnak Berdicsevben. Mondanom se
kell, hogy az eladók majdnem kivétel nélkül zsidók voltak; felerészben a vevők
is, másik felől muszka parasztok, kik semmivel sem voltak kevésbbé rondák és
piszkosak a zsidó népségnél. Egyik sátorban egy vaskos mészáros tagolt egy fél
ökröt; a másikban a halárus kínálgatta egy nagy kádban viczkán-dozó vagy
döglött halait. A harmadikban pálinkát mértek s e körül volt természetesen a
legnagyobb tolongás. A sátrak szuette s esőrothasztotta deszkákból voltak
téltul összetákolva, mig előttök kosarak hevertek zöldséggel, kenyerekkel s
egyéb áruczikkekkel. Itt egy összekötött lábú borjú hevert a földön, ott csibék
szaladgáltak. Egy-egy kocsin gabonát árultak; a vidéki gazdák ökörszekeren
jöttek a vásárra; átalában emberek és tárgyak oly tarka vegyüléke volt az
egész, inelyböl semmi sem hiányzott, csak a rend és az ízlés.
Megjelenésem, mint
idegen utazóé, nem csekély föltűnést okozott a vásárban. A zsidó
Az ötvenes években nálunk is ugy
volt, azzal a különbséggel, hogy a rendőr nem jött szállásunkra, hanem magunk
tartoztunk útlevelünket a rendőrségre l feldunasor 13.) fölvinni, érkezésünk
után legfölebb 12 óra leforgása alatt; B aztán ismét érte menni továbbutazásunk
előtt. Egész csapat húzódott utánam. leányok, kivágott ruháikban s olvadó
tekintetekkel, és a paraszt menyecskék, fülökben s nyakukon aranypénzekkel s
kifestett arczaikkal, ugyancsak kacsingattak felém. Még alkalmatlanabbnak
találtam, hogy a merre mentem, egész zsidó csapat húzódott utánam. Egyik
szappant kinált, másik pamut zsebkendőjét dicsérte, a harmadik csak bámészan
tekintett reám. Alig tudtam megszabadulni tőlök.
Ugy is bokáig sáros levén már,
elhatároztam, hogy nagyobb sétát teszek a városban. Egymásután mászkáltam
végig, néhol kimondhatatlan fáradsággal, a girbe-gurba, menedékes vagy meredek,
kövezett vagy fenékig sáros utczák tömkelegén. Mindenütt ugyanaz a
visszataszító kép tárult elém.
Vasárnap délelőtt levén, a templomok
mind nyitva voltak. Először a görög (orosz) templomba mentem be, a hol épen
prédikált a pap, esetlen fa-katedrájában, bóbitás süvegével fején, hosszú
gabanezos szakállával s czifra, de kopott, sőt rongyollott ruhában. Ha nem
tudom, hogy orthodox templomban vagyok s szt. György és szt. Miklós képei
állnak előttem: a papot zsidó papnak néztem volna. Mitsem értvén 8 annál fogva
semmi épülést nem is meríthetvén povedálásából, tovább mentem. A harmadik
utczán értem a katholikus templomot; ajtajában, mely egy földalatti menet
boltozatos kapujához hasonlított inkább mint templomajtóhoz, sánta és vak
koldusok állták utamat, kiktől csak néhány kopek odadobása ulján tudtam
szabadulni, hogy a templom hajójába beléphessek.
Hazafelé menőben egy fából épült s
meglehetős roskadozó külsejű, de nagy terjedelmű fabódé mellett vitt el utam,
melyről csakhamar meggyőződtem, hogy nem más mint —színház. Áh! mondám
magamban, hát Berdicsevnek színháza is van s talán épen állandó színháza! —
Állandó, mint később megtudám, csak annyiban, hogy ez a rozzant fabódé
állandóan itt van s egyébre nem használtatik, hanem ha nagyobb időközökben
valamely vándor színész csapat vetődik ide, az játszik benne néhány hétig, mig
publikuma van.
Csokoládészinü falragaszok és
színlapok hirdették, hogy társaság van s a mai előadás két kis darab, egy
operetté: «Az ujonczok» három felvonásban és egy egyfelvonásos vígjáték: nEgy
szál gyufa."
Bármily kevés műélvezetet ígérhettem
is magamnak ez előadásról, elhatároztam, hogy végig nézem; arra, hogy az ember
jól mulasson, nem szükség épen műélvezetet találnia; gyakran a kezdetleges
ostobaság a legmulat-tatóbb.
Napközben megtudtam, hogy a társaság, mely a berdicsevi s
környékbeli intelligencziát előadásaival mulattatja, csupa zsidó tagokból áll,
kik a múlt télen Romániában játszottak s az évszak elmultával
Kis-Oroszországban kóborolnak. Igazgatójuk Goldfaden ur drámaűó és zeneszerző
egyszersmind s a mai két darabnak szövege is, zenéje is tőle van; és hogy
társa-; ságában egypár igen csinos leányt fogok látni. Berdicsevben — a mi
látni való volt — mindent megnéztem délelőtt; a városban kávéház sem levén,
délutánom oly unalmasan telt, hogy alig vártam az estét. S még hét óra sem volt
— mikor az előadásnak kezdődnie kellé — mikor én már a színháznál voltam. A
bemenetnél — nem mondhatom foyernak — volt a pénztái-, hol
egy kicziezomázott, minden ujján aranygyűrűkkel pompázó, kikent hajú és képű,
elég tömött piros-pozsgás s vigyorgó szemű dáma árulta a jegyeket, jelentős
mosolyokat és kacsintásokat vetve a vevőkre. Beszédbe eredtem vele, mig pénzt
váltott, s megtudtam, hogy az igazgató neje, ki egyszersmind a pénztárt kezeli,
melyet — tetszik tudni — nem lehet a társaság akármelyik tagjára bizni.
A tágas terem félig sem volt tele,
mikor beléptem ; de perczről-perczre érkeztek uj meg uj csoportok. A nézőtér
nagy része zsidókkal telt meg, kik minden rang s társadalmi és vagyoni állás és
fokozat legtarkább vegyületét tüntették föl, a párisi divat szerint öltözött
dandytől és delnőtől, a bekötött fejű vén asszonyig és vuklis zsidóig. A
keresztény elemet néhány marhakereskedőn és mészárosnén kívül, parasztok s
niezitlábos és zsiroshaju szolgálók képviselték.
Egy, az első emeleti karzatnak
majdnem negyedrészét elfoglaló tágas páholyban, előkelő zsidó család ült, egész
hosszában kiterjeszkedve. Széliül az apa, angol módra borotvált ajkai és
állaival, hosszú rőt pofaszakállával; mellette a mama, vastag asszony, virágos
fejkötőben, legyezőtartó keztyüs kézzel; tovább két kisasszony.
A nézőtér lassankint megtelt s a
függöny fölgördült, miközben a szedett-vedett muzsikusokból álló zenekar
megkezdte összhangtalan működését.
«Az ujonezoku czimü operetté
függönyének első fölgördülése nem érdektelen jelenetet tárt elénk. A színpad
tágas szobát ábrázolt, melynek közepén, karos gyertyatartókkal s nyitott
könyvekkel terhelt és abroszszal leterített aszta' körül egész zsidó család
házi isteni tiszteletet tart. Dallamai meglehetősen vegyültek az operett
játszibb ütemeibe. A karéneket egy csapat katona szakította félbe, a kik a
család fiatal férfi tagjaiért —'"ujonezozni —,jöttek. Most a zene
változott; élénk, sőt üde katonazene induló-ütemei váltották föl az előbbi
ótestamentumi (bár torz) jellegű dallamot. A zsidók rémülten ugrottak föl az
asztaltól s óbégatásaik komikus hatással feleseltek a katonák kardalára.
Jajveszéklés, hogy a fiukat katonának viszik, a fiatalok bujkálása,
apjok-anyjok háta mögé, meg nem hallgatott esdeklések, az ujon-ezozó csapat
vezérének parancsoló áriája végezte be az első képet.
A második felvonásban az ifjak
megnyírva, megborotválva, katona ruhába bujtatva, fegyvergyakorlaton voltak.
Egyszerre riadót vernek. Jő az ellenség! Valamennyi ujoncz földre veti magát,
mintha már meg volna lőve. Az ellenség diadalmenetben lép fel s látva, hogy a
város védelmezői mind halva vannak, víg karénekkel s dobszóval elléptet. A
függöny zajos tapsok közt gördül le; mialatt az elesettek félénken emelgetik
fejőket a földön fektökben. A harmadik felvonásban a vezér meggyőződve, hogy
ily katonákkal semmire sem mehet, szétereszti vitéz csapatát. — A nemzeti
hiúságnak nem igen hízelgő darab mégis utalános tetszéssel találkozott, holott
drámaiság ugyan semmi sem volt benne.
Az «Egy szál gyufa» czimü kis vígjáték burleszk
tárgyával jobban mulattatott. Egy \ csinos korcsmárosné körül két
zsidóifju legyeskedik. Most egy élemedett korú gazdag zsidó ' utas jő s a
korcsmárosné az ifjakat elbujtatja a szekrénybe. Az öreget két csinos
szobaleány vezeti be, a kik játszi begyeskedéssel forgolódnak körülötte. Az
öreg urnák is megtetszik a korcsmárosné s ölelgetni akarja, de a szép asszony
kisiklik kezei közül. Most az öreg arany nyal telt erszényét csillogtatja s
kéri az ! asszonyt, mutassa meg neki szobáját. Az asszony veszi a gyertyát,
mintha kisérni akarná, de az öreg széptevő, megörvendve sikerének, egy ölelő
mozdulatot tesz, mire az asszony szándékosan elejti a gyertyát és sötétben
maradnak. Erre az elbujtatott gavallérok zörögni kezdenek, az asszony «.Tőnek,
el vagyok veszve» kiáltással elszalad, a gavallérok előjönek rejtekeikből s
kezdik páholni az öreget, a ki folyvást «gyufát! gyufát!" kiabál, hogy a
gyertyát meggyújthassa, de sehol sincs egy szál gyufa s a függöny nagy nevetés
közt legördül.
Tissot: ÜTI KÉPEK KIS-OROSZORSZÁGBÓL. 1882. 361.
VI. A zsidók. (
Befejező közlemény)
Berdicsev az Ukrajna, Podolia és a
kievi tartomány összes zsidóságának fő szállodája, szent városa; itt lehet az
orosz- és lengyelországi zsidóság életét a legbővebben, s legalaposabban
tanulmányozni. Azét a zsidóságét, mely itt máig megmaradt abban az állapotban,
aminőben Európa nyugati országaiban a XIII. században volt s most — az
oroszországi zsidóüldözések tanúsága szerint — ismét abban a helyzetben van,
melyben a nyugati államokban ezelőtt fél évezreddel volt. A jövő-menőket s a
hullámzó népességet is számbavéve, azt lehet mondani, hogy Berdicsevben, s a
közel szomszéd falukban 60 ezer megtelepült zsidót s 40 ezer jövő-menőt,
összesen százezerét lehet fölvenni folytonosan az egész éven át. Valamennyi
házaló, hátán áruládájával , meggörnyedve annak súlya alatt, erre felé tart Besszarábia,
Lengyelország és Galiczia minden ország utjai irányában, szalaggal és
szatyinggal, vászonnal és kartonnal, ámbrával és ékszerekkel, csipkével és
zsebkendővel, szappannal illatszerekkel —s a házaló kiskereskedés minden
kigondolható tárgyával.
A zsidóknak a kézimunkától való
rendes ellenszenve daczára, számosan vannak Berdicsevben mint aranyművesek,
ékszerészek, késcsinálók, stb. megtelepedve; a legnagyobb rész azonban a tiz
ujját csak adás-vevésre, számolásra s
pénzszámlálásra használja.
A házalókon kivül nagy számot tesznek
a dugárusok, kik talán sehol a világon nem űzik nagyobban titkos mesterségüket
mint itt, Berdicsev levén tilos kereskedésök központja. Vuishigin Iván (az
orosz Gil Blag), aki egy ilyen dug-árus zsidó szolgája, ügyesen
elbeszéli ezeknek a dolgoknak a folyását. Gazdája egy reggel befogja három
lovát a ponyva fedelű bricskába, melynek belseje vánkosokkal, kisebb-nagyob
zsákokkal és zacskókkal, kis hordócskákkal és ládikákkal van tele rakva s útra
indul. Három nap múlva, Berdicsev közelében, egy rossz — és gyanús kinézésű —
piszkos korcsmába ér, s ott éjszakára megszáll. Mintha megszagolták volna
érkezését, minden oldalról, egyenként, vagy páronként sompolyogva, érkeznek oda
zsidó társai, kaftánjuk alatt kisebb-nagyobb csomagokkal. Rövid időn belül
húszan is összegyűlnek a korcsma egyetlen piszkos szobájában. Mózsi (a bricska
gazdája) egyenként viszi be őket a sötét benyílóba, s elvégzi velők az üzletet,
melynek folytán a dugva
hozott portéka a bricskán levő
zsákokba vándorol, melyek — az eddigi utazás hasonló állomásain — már
meglehetősen megteltek. Akivel Mózsi végzett, eltávozik: a többiek ügyet se
vetnek rá, mindenik tudja, hogy egy járatban vannak. Mikor mind eltávoztak,
Mózsi maga marad, rendezi a holmiját, megcsinálja a számadását. Egyszerre
lódobogás hallatszik. Egy idegen száll le a korcsma előtt; bemegy s egy fél
óráig Mózsival titkos beszélgetésbe vegyül: a kis Iván Vuishigin csak annyit
vett ki belőle, hogy egy jutalomösszeg fölött alkudoznak, mialatt (a Mózsi
kontójára) néhány fél verdung pálinkát elfogyasztottak. Fél óra múlva az idegen
újra lóra ül s elvágtat, oly gyorsan, mint jött. Másnap hajnalkor Mózsi, kinek
holmija a három napi útban nagyon felszaporodott, ugy, hogy három lova helyett
négy ökröt kellett a szekere elébe fogatni, megindul podgyászával a város felé.
A városon kivül útját állja a rendőrség, melynek emberei közt az előbbi éji
idegen is látható. Most világos lett, hogy ez a rendőrség küldöttje volt, hirt
adni a történendő vizsgálatról és alkudni a váltságdíj fölött. A rendőrség
főnöke, mintha miről sem tudna, megállítja a négy ökrös szekeret s szigorú
vallatás alá veszi Mózsit.
— Mit visztek?
— kérdé.
— Hamuzsirt és kátrányt, uram.
Szegény zsidó csak szállítással és kereskedéssel keresi a kenyerét.
— Gazember! tudom jól, hogy
dugárukkal kereskedel. De most kezemben vagy.
Minél jobban pattog a rendőrfőnök,
annál bizonyosabb, hogy meg van fizetve s kész keresztül nézni az ujjai közt.
Ugy is lett Egy hegyes vassal megszurkál egy pár zsákot s amikor kihúzza a próbát,
látszik, hogy csakugyan hamuzsir és kátrány ragadt reá.
— Jól van, most az egyszer igaz úton
jársz, mehettek.
Persze, a zsákok és hordók közepében
mindenütt a bevallott áruezikk volt, de alul és felyül minden fajta dugáru,
selymek, csipkék, szövetek, ékszerek. A rendőrtiszt tudta, hova kell szúrni a
próbát, hogy dugárut ne találjon. Most Mózsi, miután a megtörtént rendőri
vámvizsgálatról az igazolványt kikapta, mehetett a holmijával amerre akart; az
neki pátensül szolgál a szabad kereskedésre dugáruival, Berdicsevben, vagy
akárhol. Ö azonban szépen visszafordult abba a neki megbízható korcsmába, ahol
az éjét töltötte: ott kocsijáról újra lepakolt mindent; a zsákok tartalmát
kiürítette, rendezte, újra csomagolta, lepecsételte, — s az éj folytában
baglyok gyanánt újra jelentkező czimboráinak és ügynökeinek szétosztotta.
Miklós czár, hogy a zsidók által nagyban folytatott dugáruskodásnak véget
vessen, szigorú rendszabályokat léptetett életbe. A határszéli erdőségeket, ötven
verst szélességben mindenütt kiirtatta, a dugárusok búvó helyeit, falukban és
városokban, különösen a gyanús zsidó korcsmákat, szétrobbantotta s drákói
szigort hozott be a felügyeletben. A zsidók személyeit is erős fegyelem alá
vetette. Levettette velők a hosszú kaftánt, lenyíratta csigás fülfürtjeiket. A
legkegyetlenebbül pedig az ujonezozás által járt el ellenökbe. Az orosz és lengyel zsidók már
tizenöt-tizenhat éves fiaikat megházasitják. ugy, hogy mire a
katona-kötelezettségbe jutnak, a zsidó ifjúnak már 2—3 porontya van.
Innen magyarázható a katonaságtól
való irtózásuk is. De Miklós czár seregenként befogatta s erővel besoroztatta a
tizenhét-husz éves zsidó ifjakat, akár volt családjuk, akár nem s akár voltak
fegyverviselésre alkalmasok, akár nem. E razziákat sokhelyütt a nyolez-tiz
évesekre is kiterjesztették s azokat katona-iskolába vitték és ott erővel
megkeresztelték. Egy ízben 800 ily suhanezot kereszteltek meg a Nova vizében,
valamennyit János névre. Miklós czár arra is rákényszeritette a zsidókat, hogy
vezetékneveket vegyenek föl, érvénytelennek nyilvánítván minden, vezetéknév
nélkül aláírandó számlát, szerződést vagy kötelezvényt. Eltiltotta a Talmud
szerinti egyházi vagy községi bíráskodásaikat. Azonban csak kis részben
érhetett czélt. A kahal azért életben maradt s nincs — csak valamennyire
is orthodox orosz- vagy lengyel-zsidó, ki ezen hitközségi titkos hatóságnak
magát alávetve ne érezné. A kahal polgári is vallási hatóságot gyakorol,
hitközségi adót vet ki, s van rá példa, hogy kiközösítést mond ki egy vagy más keresztényre,
oly értelemben, hogy az azzal való minden érintkezéstől vagy szerződési
viszonytól eltiltja a zsidókat. Az ilyen keresztény aztán, nincs mód, hogy
eladhassa a búzáját, marháját vagy bármi terményét; elképzelhető, mennyire
sújtó ez a zsidó interdiktum oly országban, hol minden kereskedés kizárólag
zsidó kézben van.
Az orosz zsidók szertartásos életén s
rajongó szokásain sem tudtak a Miklós czár rendeletei változtatni. A hadzsidim
csakúgy fejére borítja durva vászon lepedőjét s kezében tartott talmud-imakönyvével
óra-, sőt naphosszat elberbitél; ha elfárad leül a földre s tovább berbitél; ha
elnyomja az álom sem fekszik íe, hanem guggolva alszik valamit s felébredve
újra kezdi a berbitélést. Vallásos erénynek tartja napokig böjtölni, tiszta
ruhát pedig nem váltani, míg az ing le nem szakad róla; piszokban, szennyben,
férgekben fetrengeni — isten nagyobb dicsőségére. A hadzsidim nem érintkezik kereszténnyel; ha poharából
keresztény talált inni, összetöri. Sört és vizet soha sem iszik, csak bort, s
még inkább pálinkát; meleg ételt sem eszik, csak kenyeret, hagymát, heringet,
csicsókát, azt is csak egyszer napjában. Ami a tisztálkodást illeti: rituális
fürdőjük egy piszkos vizű kut, melybe egymás után sorba bújnak bele, hogy
egymás szennyétől még piszkosabban jöjjenek ki, mint ahogy bele mentek. A
tízparancsolat, mely nyakukban függ egy piszkos zsinóron, előttök oly szent
bűvölet, mint a keleti népeknél A tiz parancsolat. általában az amulettek,
melynek csodahatalmáról meg vannak győződve, anélkül, hogy ahhoz valami
határozott értelmet vagy fogalmat tudnának kötni. Régi szertartásaikból, a
környülmetélést, esketést, temetést illetőleg, a talmudzsidók mitsem engednek.
Legborzalmasabb a halottakkal való bánásuk. Alig végződött be a halálküzdelem,
összegyűlnek a család tagjai, a szomszédok, a sakter, a rabbi s azonnal a még
meg se hűlt test felöltöztetéséhez és kinyujtóztatásához látnak. Eléneklik az
óbégató gyásznótáikat s pár óra múlva átadják a sírásóknak, kik halottvivők
egyszersmind; ezek egy két fogó rúdhoz rosszul erősített deszkára helyezik a
halottat — koporsó nélkül — s viszik. Nem egyszer történik, hogy a halott
lecsúszik a deszkáról s belefordul a sárba..
A berdicsevi, sőt az összes galicziai
és podoliai zsidók a sadagorai rabbit tekintik főpapjuknak, akihez gyakran
egész csapatokban zarándokolnak, tanácsot, áldást, vagy föloldást kérni. E
rabbi jósló és csodatevő erővel bir szerintük. Van több csodatevő rabbi is;
különösen fiatal, erőteljes rabbik, kikről azt hiszik, hogy nőket a magtalanság
átkától — ráolvasásaikkal — meg tudnak szabadítani. Mily káros befolyást
gyakorol az orosz es lengyel köznépre, anyagi és erkölcsi tekintetben
a zsidóság, érdekes jelenetben olvashatjuk az orosz Gil Blas,
Yuishigin Iván történetében.
A parasztok, köztük egy-egy módos, sőt gazdag paraszt is,
vásárra megy, hajtva ökrét, tinóját, vagy hátán hozva terhét, az asszony egy
pár libáját. A zsidó korcsmáros pálinkás boltja ablakából lesi a közeledőket,
kik közül egyik-másik odamegy egy italkára. Mikor azt, akinek már bizonyos
mennyiséget hitelezett, számítva reá, hogy majd kétszeresen is megveszi rajta,
meglátja ablakából: kimegy elejébe, nyájasan köszön neki s hozzátartozóival
behívja magához egy ital pálinkára — nem fizetésért, mondja, csak szivességből,
hisz a «goszpodár» jó embere, régi jó embere, hadd vendégelje ő meg egyszer. A
paraszt, társaival együtt, bemegy; s a zsidó legerösebb pálinkájából (jól
keverve kénsavval ) kínálja meg; ezt éppen most kapta, ez igazi tiszta jó ital,
ha erősecske is, nem árt meg, ihatnak bátran.
Mikor már egy fertály benne van, a paraszt ugy neki
lelkesedik, hogy még két fertályt hozat, de most már magam űzetem - mondja.
Hogy azt is elfogyasztják, hasonló adagot rendel a másik is, harmadik is; s
mikor tökéletesen elkészültek, akkor áll elő a zsidó, hogy nem volna-e jó
megszámolni a régivel. Hogy ezt a «goszpodár» helybe hagyja, — mit is tehetne
mást, — előveszi Iczig a maga számoló könyvét, melybe — természetesen talmud
zsidó írással — minden fel van jegyezve.
— Emlékszel, goszpodár, mikor a múlt
nyáron sz. Miklós-napkor három napig nálam voltál ?
— Tudom.
— Első nap reggel egy félfertály
pálinkát ittál.
— Emlékszem.
— Nézd, ezt följegyzem. S krétájával
egy vonást huz a maga elébe tett palatáblájára. — Aztán folytatja: Másnap ismét
egy fél fertályt fogyasztottál magad (újra egy vonást huz krétájával), aztán
megérkezett a vőd is Rikita lányoddal, azoknak is rendeltél egy fél fertályt.
— Igaz. De egészen megzavarodott a
fejem, adass még egy fél fertályt abból a jóból.
Megtörténik s igy folyik a számolás,
minden fél fertályra egy krétavonással. Ha valamelyik tételt a paraszt
kifogásolja, a zsidó szóval igazat ad neki, de azért a vonást fölhúzta a
táblára.Közbe folyvást hozzák a fél fertályokat, s a goszpodár feje és szeme
egyre zavarosabb lesz: a zsidó akkor két hegyű krétát vesz ki a zsebéből s minden
egy huzással kettőt vet a táblára, míg az ittas paraszt mindenre
helybenhagyólag bólint a fejével. Mikor a számolás be van fejezve, a zsidó
tanuknak hivja a többi parasztokat, elüttük összeszámlálja a palatáblára
jegyzett vonásokat, melyek mindenike egy fél meszely pálinka s a goszpodár azon veszi észre magát, hogy a
vásárra hajtott tinója ráment a múlt szent Miklós nap óta elfogyasztott (és el
nem fogyasztott) pálinka árára. Így bánnak el a zsidó bérlök (pan arender) a
muszka paraszttal.
Az utóbbi években feltűnő jelenség a
zsidók közt a nihilistákhoz való csatlakozás, különösen az uj nemzedék
részéről. Egy pár műveltebb zsidótól kérdeztem e jelenség okát s a következő
választ nyertem.
— Hja, uram, ennek magunk vagyunk a
fő okai; de okai önök is. Mi öregek, hivők maradtunk, de ütodaink hitetlenek
lettek, mivel az állam megnyitotta elöttök az iskolákat és egyetemeket. Mi nem
haladtunk a világgal egy cseppet sem, fiainkat pedig nagyon is elkapta a világ. Mikor fiam az egyetemről haza
jött, itt minden idegen volt neki, a vallás, a szertartásos élet, az étel, a
ruházat. Ő modern ember akart lenni. De az állam, mely megnyitotta fiainknak az
egyetemet, nem nyitotta meg az életpályákat, az állami hivatalokat, a baladás
útját. Tanulótársaik magasra mennek — ők zsidók maradnak, így ellentétbe jöttek
őseik vallásával, anélkül, hogy a keresztény társadalomba beléphetnének. Telünk
nem akarnak tartani többé, a társadalom visszataszítja őket. Mi természetesebb,
mint hogy azok közé állnak, akik semmit sem hisznek, éppen mint ők, s akik a
társadalmat alá akarják ásni, melynek ők is ellenségei. A nihilistáknak
mindegy, legyen valaki zsidó vagy orthodox, orosz vagy lengyel, bennszülött
vagy külföldi, csak hozzájok csatlakozzék s pénzt adjon czéljaikra. így a mi
fiaink a legszívesebben látott vendégek a nihilisták táborában.
* * *
A CZENZURA l916. 1. 7.
A hirlapoknak, könyveknek és
mindenféle egyéb nyomtatványoknak hatósági ellenőrzése, vagyis a czenzura
nagyon régi intézmény. A pápai hatalom már a 14. században állított fel olyan
intézményt, amely egyházi szempontból felügyelt mindennemű közkézen forgó
iratra. Az állami hatóságok a 16. század eleje óta alkalmazták mindenfelé a
czenzurát, tehát körülbelül azóta, hogy a könyvnyomtatás mindenütt elterjedt és
éreztetni kezdte a nyomtatott betű lelkekre való hatását. S amint nőtt a könyvnyomtatás
hatása, annál szigorúbb és rendszeresebb lett a czenzura, — tetőpontját a 18.
és 19. század fordulója táján érte. A franczia forradalom Francziaországra
nézve — a gondolatszabadság folyományakép — megszüntette, de Napóleon
visszaállította s nagy szigorúsággal kezelte, ö úgy tekintette a sajtót, mint
alkalmas eszközt czéljai szolgálatára, melyet ép azért keményen a kezében kell
tartani. Ebben a tekintetben is ő adta a példát, a melyet a mai kormányok és
hadvezetőségek is követnek háború idején.
A czenzura tipikusan abszolutisztikus
intézmény: arra szolgál, hogy a fennálló állami és társadalmi rend ellen, amelyet
az abszolút kormány képvisel, a legcsekélyebb felszólalás se lehessen, az
embereknek még a gondolatai is hatósági ellenőrzés alatt álljanak, s eleje
vétessék olyan kritikának és izgatásnak, a mely, ha egyelőre ártatlannak
látszik is, valaha, a jövőben kicsirázva a meglévő állapotok felborulását
eredményezhetné. Az abszolutizmus ideálja a mindenkori meglévő állapotok örök
időkre való konzerválása s ennek volt mindig ej.yik legfontosabb eszköze a
czenzura.
Érthető ebből, hogy
nálunk legnagyobb szerepet a 19. század első felében játszott, a kormányzati
gyámkodásnak és szoros hatósági felügyeletnek abban a korában, a melynek
szelleme Ferencz császár és Metternich nevéhez fűződik köztudatunkban. A 18.
században is megvolt már a czenzura, de nálunk alig érezték, egyrészt mert a
szólásszabadság eszméje, mint közkivánság, akkor még alig derengett az
elmaradt, szabad szellemi életre még alig vágyó ínngyarság körében, másrészt mert
az irodalom még
szegényes volt, a sajtó alig kezdett fej-ledezni, úgy hogy a czenzurának
aligha volt sok dolga. Mikor azonban a franczia forradalom eszméinek
terjedésével s a 18. század végén a magyar szellemi élet fellendülésével a
lapok és könyvek száma egyre nőtt, az emberekben egyre nagyobb lett a
gondolataik közlésére való vágy — csakhamar a nemzeti fejlődés legnagyobb
akadályainak egyikét kezdték látni a czenzurában s egyre gyakrabban emelkedtek
fel ellene a politikusok, írók, ujságirók, a közönség panaszai. A régi irók
háta mögött mindig ott volt a czenzor kék czeruzájával, az iró válla fölött
belenézett kéziratába, feszélyezte nemcsak gondolatai szabad kifejtésében,
hanem még szavai megválogatásában is. Olyan nyűg volt ez, olyan zaklatás, a
mely megkeserítette a mesterséget.
A régi irodalomban
kevés nyilvános felszólalást olvashatunk a czenzura ellen, a minek az az
egyszerű oka, hogy a czenzura ugyancsak vigyázott, hogy őt nyilvános kritika ne
érhesse s könyörtelenül elfojtott minden hangot, a mely az ő sérthetetlensége
ellen emelkedni mert. Annál többet, olvashatunk róla az irók levelezéseiben és
mindig a harag, a boszankodás és a lenézés hangján. A czenzor úgy állott az iró
szemében, mint egy okvetetlenkedő, kicsinyes, ostoba, túlbuzgó ember, a ki
gyönyörködve keresi az iró munkájában a törölni valót s rosszindulata akkor
elégül ki, ha mennél több kellemetlenséget tud okozni. Ez persze a személyekre
vonatkoztatva, egészen szubjektív felfogás, a bosszankodás levegőjében
keletkezett. A czenzorok hivatalnokok voltak s mint minden hivatalos
intézményben, voltak köztük okos és jóindulatú, ostoba és rosszmájú emberek
vegyesen. Sok" kitűnő, kora műveltségének magas szinvonalán álló ember
volt a czenzorok között. A hiba természetesen inkább rejtett az intézményben,
mint az emberekben: az abszolutisztikus czenzura maga természeténél fogva
zaklató, ellenszenves intézmény, minden ember természeténél fogva haragszik
arra, a ki gondolatai szabad kifejezésében akadályozza. S a czenzura, a mig
fennállott, mindig rendőri czélokat is szolgált, spiczli-szaga volt, — annál
jobban gyűlölték érte. A kicsinyes zaklatás oka leginkább onnan származott,
hogy a czenzor hivatalnok volt, a ki bürokratikus észjárás szerint okoskodott «
a főszempont az volt előtte, hogy őt valami baj ne érje felettes hatósága
részéről. Ha valamit, a mit bízvást approbálhatott, kitörölt, abból nem
származhatott baja, ha ellenben megengedte valaminek megjelenését, a mit
felettes hatósága eltiltandónak talált, azért orrot kapott, s nem egyszer el is
csapták. Ha tehát a legcsekélyebb mórtékben is kétséges volt az eset, mindig
törölt. Ebből eredt a czenzura sok ki-csinyessége. Voltak ezenfelül czenzorok,
a kik maguk is szerettek belekontárkodni az irodalomba, saját irodalmi
nézeteik, pártjaik, rokon és ellenszenveik voltak s formálisan üldözték a nekik
ellenszenves Írókat. Ezért gyakran megesett, hogy az iró, ha tudta, hogy a
pesti czenzor animozitással van iránta, Pozsonyba vagy Bécsbe küldte munkáját
czenzurára.
Nálunk a czenzura erőszakos
megszüntetése jelenti tulajdonképen a szabadságharcz kezdetét. Az 1848 márczius
15-iki események legfőbb eredménye tudvalevőleg az első czenzura-mentes
nyomtatványok kinyomatása volt. A szabadságharcz után a régi gyűlöletes
formájában kelt életre a czenzura is az abszolutizmus sok más intézményével
együtt, sőt sokkal szorosabb kapcsolatba került a rendőrséggel, mint azelőtt.
Az alkotmány helyreállítása aztán megszüntette. Európa többi országaiban is
1848-ban, a forradalmi mozgalmak hatása alatt szűnt meg, — csak Oroszországban
maradt fenn. Ott abszolutizmus uralkodik s az abszolutizmus úgylátszik nem fór
meg a sajtószabadsággal, gyökeres eszmei ellentét van köztük.
A háború visszaidézte a czenzura
idejét s a hadviselő államokban a sajtó mindenütt készségesen alávetette magát
az ellenőrzésnek, mert belátta, hogy a nemzeti érdek kivánja, hogy még
jószándékból vagy tévedésből se kerülhessenek oly dolgok nyilvánosságra, melyek
a háború czéljainak árthatnak. A czenzura intézményébe beletörődött mindenki, —
a kezelése ellen azonban mindenütt, merültek fel panaszok és pedig mindenütt
csaknem tökéletesen ugyanazok, a mi annak a jele, hogy a tapasztalt bajok az
intézmény lényegében gyökeredzenek..
KÜLFÖLDIEK BUDAPESTRŐL
EGY AMERIKAI IRÓ BUDAPESTRŐL. 1892. 30. 517
A külföldi irodalmakban feltűnően ritka az alapossággal és
helyes ítélettel írt mű Magyarországról. Érdemesnek tartjuk ennélfogva
megismertetni olvasóinkkal Shaiv Albert tanulmányát Budapestről, mely
ezen kivételek közé tartozik s az elterjedt ncwyorki «The Century Magazinéi)
czímŰ képes havi folyóirat f. évi júniusi számában jelent meg, Pennel József
nagyrészt szintén sikerült tollrajzaival, melyekből néhányat szintén
bemutatunk.
Shmu tanulmányát ezekkel a szavakkal
kezdi: «A nagy
világra nézve Európa minden jelentékeny városa között a legkevésbbé ismeretes
Budapest, Magyarország fővárosa és székvárosa. Egyetlen egy sincs, melynek
előnyeit oly kevéssé méltányolnák. Több okot sorolhatunk fel az aránylagos
ismeretlenség megmagyarázására ; ezek között van a nagy távolság a főbb
kereskedelmi és forgalmi utaktól, a magyar nyelv és irodalom elszigeteltsége és
mindenféle magyar dolognak alárendelt volta az osztrák név és hirnév alá. A
legfontosabb ok azonban a legegyszerűbb: a mai Budapest oly annyira új, hogy a
világnak még nem volt ideje megismerkedni vele. Népéről jogosan elmondható,
hogy Európa összes fővárosai közt az ujabb időkben leggyorsabban szaporodott s
csodálatos gyarapodására nézve összehasonlítható San-Franciscóval, Chicagóval
és más amerikai városokkal. Midőn Kossuth 40 évvel ezelőtt Amerikába menekült
Magyarország tragikus végű függetlenségi harcza után, Buda és Pest
testvérvárosoknak, melyek a Duna szemközt eső partjain feküdtek, alig volt több
együtt százezer lakosánál. Ma az egyesített község népessége teljes egy
félmillió. De bármely figyelemre méltó is a népesség szaporodása, nem kevésbbé
nevezetes nézetem szerint az a physikai és építészeti átalakulás, mely
párhuzamosan történt a város népességének gyarapodásával."
Hy bevezetés után természetesnek
találjuk, hogy az amerikai író, ki dolgozatának «Budapest, egy uj székváros
emelkedése czímet adott, a magyarok fővárosának múltját is ismeri, legalább
nagyjából s egyúttal azokat a tényezőket, melyek annak fejlődésére kiváló
hatással voltak. S csakugyan mindenütt látjuk szakavatottságát, összesen 5—6
kisebb tévedést ejt s ezeket is bizonynyal német forrásokból vette, mert köztök
van a harmadfél évvel ezelőtt leégett német színház magasztalása s német
forrásaira utal az a körülmény, hogy a neveket legtöbbnyire németül közli, még
ott is, hol angol fordítást használhatott volna, pl. Volkstheater, Kaiser-bad,
Andrássy-strasse, Servitenplatz, Badzahn-bahn, Margareteninsel, stb. Német
forrásra mutat az a helytelen adata is, hogy Budapesten még ma is mindenki tud
németül. Magyar nyelvben járatlanságának tulajdonítható, hogy még nagyon
fejleszthető, sőt 15 év alatt kétszereződött is.
A magyar főváros
fejlődését szerzőnk csak 1868 óta számítja, különösen mióta a dunai
rakpartoknak, az Andrássy-utnak s a középületek egész sorának kiépítését
megkezdették. Dicsérően szól a Dunapartról, a gellérthegyi kilátásról s ez
alkalommal különösen kiemeli a sok kávéházat, megjegyezvén, hogy «a magyarok
sokkal jobban szeretnek házon kivül enni és inni, még mint a bécsiek is».
Kiemeli az And-rássy-utat, nagy körutat és a városligetet, melynek meg tavát is
megdicséri a «cbarming» (kedves) jelzővel. Hibáztatja, hogy közterek csekély
számmal vannak s ezek közül is csak az Erzsébet-tért tartja érdemesnek a
felemlítésre. A Margit-szigetről nagy dicsérettel EZÓI, de a budai Rudasfürdőt két fürdőnek számítja
Bruckbad és Budasbad név alatt.
A bevezetés után röviden, de alaposan ismertet a kiegyezés
jótékony hatását Budapest fejlődésére, különösen kiemeli, hogy ez a város 17 millió
lélek kereskedelmi központja lett s sokkal egységesebb központja, mint aminő
Bécs az osztrák tartományoknak. Ez a központi jelleg fejlesztette ki különösen
a malomipart, melyet nagyon dicsér s elmondja, hogy Budapest Minneapolis után a
legelső helyet foglalja el e tekintetben s hogy ez az ipar, melyben Amerikának
is Budapest volt oktató mestere,
EGY AMERIKAI FOLYÓIRAT BUDAPESTRŐL 1903. 49. 813.
A legdíszesebb kiállítású és
legtekintélyesebb amerikai havi folyóiratok egyike, a «Scribner' s
Magaziné*, most megjelent deczemberi számában terjedelmes czikket olvasunk «Buda
and PesU czímmel Frederick Palmer tollából. Az amerikai, iró, ki
hosszabb időt tölthetett Budapesten, czikkóben nem annyira a város külső képét,
mint inkább a benne folyó életet igyekszik rajzolni. Mint jó megfigyelésű
ember, sokat látott s a mit látott, érdekesen is irja meg. A kép, melyet
Budapestről alkotott magának s a melyet olvasóival közöl, igen rokonszenves ;
örvendenünk kell, hogy egy teljesen tárgyilagos idegen ily kedvezően itól
fővárosunkról. Egy-két tévedés van a czikkben, egy-egy apróságról nem egészen
jól van értesülve, de a fődolgokat — nyilván magyar emberekkel való érintkezés
révén is — helyesen adja elő. Természetesen amerikai álláspontról nézi a mi
dolgainkat s ezért sok olyan is feltűnő neki, a mit mi mindennapiságánál,
megszokott voltánál fogva észre sem veszünk, de czikkének ép ez ád ránk nézve
is érdekességet. Az alábbiakban ismertetjük az amerikai iró leírásának főbb
részeit s mutatványt közlünk a czikket illusztráló tizenhét csinos képből is,
melyeket E. C. Peixotto, a folyóirat egyik legjelesebb rajzolója
készített. A czikk ezzel kezdi:
«Egy oly
folyam partján, mely több nyelvet hall hosszú útjában a tenger felé, mint
bármely más folyam, egyaránt érezve a Kelet és a Nyugat hatását, — fekszik
Pest, a legfiatalabb városok egyike, öt hid által összekötve Budával, a
legrégibb városok egyikével. Itt nem ütközhetik össze az az érzés, mely fenn
akarja tartani a régi épületeket és a vállalkozás, mely valami alkalmasabbat,
nyereségesebbet akar emelni helyökbe. A mint az ember fölakaszthatja ősei
arczkópét gőzfűtésű háza falára, a nélkül, hogy a ház kényelmességét
csorbítaná, — olyanformán nézhet a magyar ember is kávéháza kényelmes székéből,
— mialatt a tőzsdei árfolyamokat vagy az operai előadást hallgatja a telefonon,
— a Dunán át a magyar múlt emlékeire.
• Más oly európai városokban,
melyekben régi hivatalos városrész kapcsolódik a modern város-réBzszel, bárhogy
elhordják is a dombokat s bárhogy betömik a gödröket, a szűk sikátorok és
zeg-zugos utczák nyomasztó hatása megmarad. Buda magaslatai a középkorban
természetes erődűl szolgáltak. Ott koronázták az első magyar királyokat, itt
táboroztak a török janicsárok évszázadon át, az újabb időkben itt küzdöttek
vitézül a magyar szabadságharcz katonái. A régi hadfiak utódainak csak át
kellett menni a folyamon, hogy egy síkságot találjanak, a mely alkalmas egy
huszadik századbeli város helyéül s a hol bókében oly sikereket arattak, a
milyeneket nem tudtak szerezni háborúban. Sajnos, hogy mikor a természet oly
bőkezűen alkalmas talapzatot teremtett történeti helyek számára, ezek közül
csak kevés maradt fenn. Mert az utas csalódást érez, ha Budát a budai oldalról
nézi. A nemzet lelkesedése szent helyei iránt, a hazafias képzelet, mely
érdekesnek talál egy helyet azért, a mi egykor ott volt, az idegent nem illeti
meg, CBak ott, a hol az illető nemzet történetét egész részletességgel ismeri.
A mint utazik, különösen ha ódonszerűbb városokból jön, mindinkább a festőiséget,
az ódonságot, a sajátszerű rógies-sóget keresi. Az öreg és szabálytalan
Mátyástemplom, ágyútűz okozta romjaiból restaurálva, nem vonzza jobban az
idegent, mint valamelyik amerikai történeti hely azt, a kit az Egyesült-Államok
történetéről csak annyit tud, a mennyit az átlagos amerikai az Ausztria ós
Magyarország közti kiegyezésről.
•De ha egyszer megértette az ember a
magyar szellemet, természetesnek találja, hogy a magyar ember, ha még oly
messze utazott is, a nápolyi kikötőtől a Hong-Kong kikötőjéig, nem talál
semmit, a mi szépségben megközelítené azt a látványt, a mit Buda nyújt az
országház erkélyéről. S ha az idegen nem osztozik is teljesen ebben a
lelkesedésben, meg kell engednie, hogy ez a látvány valóban nagyszerű és
páratlan s megérdemli, hogy az ember mesz-sziről jöjjön a megnézésére. A
királyi palota uralkodik Budapest fölött, mint a Gapitolium Washington fölött s
az építő-állványok egyik Bzárnya körűi ép úgy jellemzik történetét, mint az
aranykorona, mely fő-kupoláján emelkedik. Magyarország nemzeti büszkeségből
folytatja a hatalmas kőépítmény bővítését. Minden új terem benne, a nemzet
gondolkodása szerint, egy okkal több arra, hogy a király több időt töltsön
Budán. Budapest ép akkora részt kivan magának a királyból, mint a mennyi Bécsnek
jut.»
Pestről szólva, az amerikai iró
fővárosunkat Ghicagóhoz hasonlítja. Legelső, a mi feltűnik neki, az, hogy
mennyire felhasználják nálunk a természet adományait a város kellemessé
tételére. «A börzétől egy lépés — úgymond — a korzó. Másutt ezt a mérföldnyi
folyampartot a város szive előtt, odaadnák az üzleti forgalomnak ; a pestiek
sétahelylyé tették. Egész nap csendes, de estefelé olyan élénk lesz, mint a
színház nézőtere felvonások közben. A pesti ember munkája végeztével — a
helyett, hogy mint az amerikai, sietne a vasúthoz vagy a villamoshoz, a mely
hazavigye, — átmegy az utczán a kávéházba s valószínűleg itt találkozik a
feleségével.*
A sok fa a
város utczáin szintén feltűnik neki. Parisra emlékeztetik e fák s a kávéházak,
csakhogy Pesten több a fa és több a kávéház s a pesti kávéházak nem oly
zsúfoltak, hanem tágasabbak. Hasonlóan érdekes sajátsága a magyaroknak, hogy
annyira szeretnek szép időben szabad ég alatt ülni, kávézni, vagy vacsorálni.
Ezt teszik a párisiak is, csakhogy ott annyi a por, hogy az ember
visszakívánkozik a zárt helyiségbe. Pesten azonban — ezt cBak az amerikai iró
mondja— nincs por, mert az utczákat nagyon bőven öntözik, úgy, hogy a ki a
kövezetre néz, mindig azt hiszi, hogy itt örökké esik az eső. A melegen ragyogó
nap azonnal fölszárítja ezt a nedvességet. A magyaroknak — szerinte — szinte
mániája az öntözés. A hatóság emberei mindenütt jelen vannak csöveikkel,
mögöttük a söprők, a kik még a fákról lehullott száraz leveleket is felsöprik s
oly lelkiismeretesen végzik munkájokat, hogy az ember, a kövezetet látva, azt
hiszi, oly korban él, a mikor nincs már ló. Ezek az utczai öntözők, irónk
tréfás megjegyzése szerint, a város uralkodói. Kettesével járnak egyik
viz-nyilástól a másikhoz, mindegyiknek oly pontosan meg van szabva a teendője,
mint a tüzéreknek az ágyú mellett s igen ügyesen tudják irányozni a vízsugarát
a népes utczákban is a nélkül, hogy bajt okoznának. Ez a szenvedély, melylyel a
Duna vizét felhasználják, a menynyire csak lehet, távol tartja a port az
utczák-tól s a nyitott kávéházak asztalaitól, de a szobákat nyirkossá teszi. A
fákat az utczán oly rendesen öntözik, mint a melegház növényeit. Alig van
nagyobb utcza két sor fa nélkül, a szélesebb utczákon több is van. A hol két
utcza kereszteződik, a hol egyáltalán mód van rá : egy kis park van mindenütt,
melyet folytonosan öntöznek a csöves emberek. Ugyan-ily tisztaság van a nagy
vásárcsarnokban, a hova az állami vasutak szállítják az élelmi szereket.
«A magyar ember, — mondja az amerikai iró, — mind született
és megrögzött politikus; azzá teszi hazája története, ép úgy, mint az
írt vagy a lengyelt. Kétfelől is nyomja a német s ezért Pest már csak a
szomszédság erejénél fogva is inkább hasonlít Bécshez, mint bármely más
nagyvároshoz. A ki azonban udvarias akar lenni, ne említse ezt a hasonlóságot a
magyarok előtt A város, mint Magyarország szíve, örökös harczban áll a német
hatás ellen. Oly következetességgel, mely példája lehet a hazafiságnak, küzd
minden magyar nyelve fentartá-sáért és terjesztéseért. A nagyszámú németek vagy
meg kell hogy tanuljanak magyarul, vagy teljesen elszigetelődnek s a magyarok
büszkék rá, hogy a következő nemzedék amazok közül ÍB már szivesebben beszél
magyarul.»
«A magyarok —
folytatja irónk, — minden féle időben esznek Mértékletesek, de szeretnek a
rendes étkezési időkön kívül is enni valamit. Eeggelük kávézással és ujságolvasással
kezdődik. Az ebéd délben van. Délután hatkor a kenyeres-kosarakat és
paprikatartókat szép sorjában kirakják az asztalokra s akkor mintegy új nap
kezdődik. Kenyeret tömérdek sokat esznek a magyarok, ez nekik olyan, mint az
amerikaiaknak a jegesviz-ivás. Ha az asztalon nem volna elegendő kenyér, hogy
csak úgy oda lehessen nyúlni érte, nem is éreznék magukat jól a vendéglőben.
«Némi csekély frissítő árán az ember
ott ülhet a kávéházban, a meddig neki tetszik s nézheti, hogy hullámzik előtte
egész Pest fel s alá. Semmi sem figyelemreméltóbb, mint az unottság hiánya
fiatalok és öregek arczán egyaránt. Ez az esti szórakozás mindig az újdonság
ingerével bir rájuk nézve. Az a törekvés, hogy az életet kellemessé tegye, ép
oly erős ebben a fiatal s bizonyos értelemben nyughatatlan népben, mint a
francziában. Abból a czélból élnek, hogy élvezzék, a mit szereztek, nem pedig
hogy még többet szerezzenek. Más szóval, rájuk nézve a lét nem küzdelem azért,
hogy mind több és több fényűzési dolgot tegyenek szükségletté, hanem művészet,
mely arra való, hogy az egyszerű adományokból mennél több élvezetet merítsen.
Ez a magyarázata annak az érdekes ténynek, hogy ez a nagy város oly rövid idő
alatt épült fel s mégis oly tisztának s oly késznek tetszik. Az az erőlködés, a
mely Amerikában egy ily hely jövedelmezőségét sokkal nagyobbá tenné a magas
bérek és munka-megtakarító gépek által okvetetlenül több szemetet hagyna.
Nagyon jellemző Pesten, hogy az ember az operai előadást a telefonon hallhatja,
de félórába kerül, míg a hitellevelét kifizetik a bankban, a hol még mindig
porzót használnak.
«Az esti séta hamar megmutatja, hogy
az öltözék nem szent dolog Pesten. A hölgyek teljesen függetlenek a párisi
divattól a színek keleties gazdagsága dolgában. A női formák gazdag arányait
nem préseli be a vállfűző. A férfiak nagyon sokféle formájú kalapot viselnek,
de még több színes mellényt, feltűnő ékszert, ezüstfejű botot. Ha a magyar
ember megfordul s úgy nézi végig az idegent tetőtől talpig, az által nem követ
el gorombaságot, mert ha az idegen mérné őt úgy végig, eszébe se jutna
felháborodni miatta. A pesti ember mindenek felett leginkább társas lény.
Egyedül ebédelni vagy üldögélni az ő szemében barbárság, a mi angolnak való.
«A vacsora-idő nyolcz órakor kezdődik
s tart a szinház utáni időig. Természetesen sokan vacsorálnak otthon Pesten is,
de oly sokkal kevesebben, mint az angol-szászoknál szokás, hogy az ember szinte
azt hiszi, mindenki a vendéglőben eszik, még pedig, ha csak lehet, szabad ég
alatt. A magyarországi falukban is ugyanúgy szeretnek szabadban borozgatni,
mint a városban.»
Az amerikai iró abban a hitben jött
Pestre, hogy itt minden kávéházban, vendéglőben muzsikál a czigány. E
tekintetben csalódott, mert úgy találta, hogy aránylag kevés kávéházban és
vendéglőben van czigány-zene. Ezért azt hiszi, hogy a magyar czigányok nagyobb
része kivándorolt külföldre muzsikálni.
«Az
Andrássy-út — folytatja tovább, — a legszebb sugárutak egyike a világon. Ez az
új nemesség lakóhelye, míg a régi nemesség a mágnás-negyedben lakik, czímeres
kapujú árnyas kerttel körűivett házaiban, a régiség és zárkózottság hatását
téve szemben az Andrássy-út mozgalmasságával. Ha a belső szépség arányban van a
külső pompával, kevés fővárosban vannak az Andrássy-utiaknál nagyszerűbb
paloták. Erkély van minden házon, a külső szobordísz ép oly elengedhetetlennek
látszik, mint az. hogy kapu legyen a házon. A városligetben kocsikáznak fel s
alá az arisztokraták, az előkelőségek, a gazdagok, mint a londoni Hyde-parkban,
vagy a római Pinción. Sok a festői nemzeti viseletbe öltözött kocBis, keskeny
karimájú tollas kalappal, kurta, rézgombos dolmányban, szűk nadrágban.
«Nem messze a városliget ez előkelő
helyétől, a park másik végén, van a népies mulatságok helye. A leányok ruhája
nem mind gyárban készült, nem egy köztük maga szőtté-varrta kötényt, szoknyát
visel még. Karjukon egy-egy zömök, alacsony termetű magyar katona.»
A mi az építkezést illeti, irónk megütközik azon a túlságos
sok aranyozáson és rikító kék színen, a mi a pesti házakon látható. «A budai
oldal ellenben, — így folytatja — a pesti partról nézve, a legmagasabb dombon
(Gellérthegy) a régi erőddel, a másikon a királyi palotával, a harmadikon a
Mátyás-templommal; a fák közül kiemelkedő szürke falaival — ez az idők és a
kedvező szintér merész egyszerűségű műve, mely megbocsáthatóvá tenné azt is, ha
Pesten egy szép épület sem volna. Ha tekintetbe veszszük, mily nagyon fiatal a
művészet Magyarországban, csodálni kell, hogy mi mindent csináltak már s
eszünkbejut a magyarok egyik vezéremberének mondása, hogy a jövő szebb lesz a
múltnál. Nagyon ragaszkodnak ahhoz, hogy inkább semmijük se legyen, mint hogy
idegen csinálja, a mijük van, s ezzel megtette ez a hazafias faj az első
lépéstarra, hogy saját nemzeti művészete legyen, a mely méltó nemzeti életének
nagy becsvágyához.*
Megemlékezvén még a budai fürdőkről s
a Margitsziget szépségéről, czikkét így fejezi be irónk:
«Mikor este a zakatoló hajó-kerekek
hazahozzák az embert a Margitszigetről, az öt híd ragyogó lánczot alkot a pesti
part lámpáinak hosszú sora s a budai magaslatok elszórt lámpafényei közt,
melyek a csillagos ég felé emelkednek. Hogyha a királyi palota fél éven át ki
volna világítva, annak jeléül, hogy a kettős monarkhia feje ép oly gyakran
hajtja fejét nyugalomra a magyar, mint az osztrák korona alatt, a magyar sziv
boldogsága teljes volna. En még hozzá adnám azt a kívánságot, hogy legyen itt
örökös nyár, mert ez a nép szive szerint szereti a meleg időt.»
A Palmer czikkét tarkító illusztrácziók között megvan a
királyi palota teraszsza, az innen a Margitsziget felé nyiló kilátás, egy
utczai jelenet a központi vásárcsarnok előtt, jellemzetesen rajzolt kofákkal,
cselédleányoknak udvarló bakák a városligetben s egy pár sikerűit utczai alak:
a sarkon várakozó hordárok, rendőr, bosnyák utczai árus, stb. Néhányat ezek
közül mai számunkban közlünk..
FÜGGELÉK
A NÉMET HAZASZERETET. 1915. 31. 495.
Az a lobogó lánggal égő hazaszeretet,
mely most átjárja és nagy tettekre készteti az egész német nemzetet,
példátlanul áll az egész világtörténetben. Mert arra volt ugyan elég eset, hogy
egyes ostromolt városok lakossága utolsó lehelletéig védelmezte magát, de hogy
hetven millió ember egyenlő akarattal pártolta volna a háborút, hogy ekkora
néptömegnek minden ereje teljében levő férfia vágyva sietett volna a
csatatérre, s az otthonmaradottak egyforma elhatározással segítették volna
polgári munkájukkal a harczolók ügyét, s nemcsak zúgolódás nélkül viselték
volna egy egész esztendőn át a háború okozta nélkülözéseket, de önként áldozták
volna föl javaikból a nélkülözhetőt: ez olyan tény, a melynek mását évezredek
történetében hiába keressük.
És csodálatos, hogy a német nemzetnek
ez a nagy hazaszeretete és a hazáért való áldozatkészsége olyan érzés, mely
alig egy évszázad előtt kezdett először fejledezni és csak a legújabb korban
lett hatalmassá. A múlt század elejének polgárai alig éreztek abból valamit, s
nem igen értették volna meg azt, a mi ma végbemegy. Hiszen abban az időben
((világpolgároknak*, ((kozmopolitáknak)) vallották magokat a legelőkelőbb
szellemek, a filozófusok és tudósok, az akkori újságírók és részben a költők
is, a nemzet gondolkodásának majdnem minden irányítói. Már pedig a kozmopolita
egyenes ellentéte a patriótának.
A német «felvilágosodottak», (die Aufklárer), a hogy magokat
nevezték, Lessingben látták első mesteröket, ki maga is mindvégig hozzájuk
tartozónak vallotta magát és azt kivánta, bár lennének minden államban férfiak,
«a kik felül állva minden előítéleten, pontosan tudnák, hogy hol szűnik meg a
hazafiság erény lenni». De ennek a szellemi áramlatnak igazában mégis Kant
tűzött ki határozott irányt. Arra a kérdésre, hogy mi a felvilágosodás? ő adta
meg a tudományosan definiált választ ezekben a szavakban: «az ember
felszabadulása az önhibájából eredő kiskorúságból*. Neki volt meg az a
bátorsága, hogy abban az időben, mikor az elnyomatás fenyegette Németországot s
a külföldi hódító ellen kellett védekeznie, az örökbéke érdekében emelte fel
szavát, s a militarizmus ellen agitált. Még 1795-ben is a «fölösleges állandó
hadseregokozta csapásokról», és az ((áldatlan háborúskodásról)) mert szólani.
És a filozófusok, abban az időben is,
mikor Napóleon már hatalmának tetőpontján állott, s végig gázolta egész
Németországot, semmit sem éreztek abból, a mi ma hős tettekre lobbantja a
legegyszerűbb katona szivét. Nem látták a veszedelmet, mely hazájukat
fenyegeti, a hódítóban nem tekintették az idegen zsarnokot, a ki eltiporja
szabadságukat. Hegel két nappal a jenai csata előtt így ír: ((Láttam a
császárt, — ezt a Világszellemet — keresztül lovagolni a városon. Valójában
csodálatos benyomás egy ilyen individuumot látni, a ki itt, egy pontban konczentrálva
lovának hátán az egész világra kihat és azon uralkodik.))
Fichte, a ki későbbi éveiben oly sokat tett a porosz hazafias
érzés fölébresztésére, 1805-ben még teljesen Lessing álláspontját foglalja el,
s világpolgárnak vallja magát. «Egy igazán kiművelt keresztény európainak
melyik a hazája ?» kérdi ((Grundzügen des gegenwártigen Zeitalters* czimű
munkájában. És így adja meg a feleletet: ((Általában véve Európa az, különösen
pedig Európának az az állama, mely abban az időben a kultúra magaslatán áll. Az
az állam, mely bűnös hibát követ el, idővel természetesen lehanyatlik és
megszűnik a kultúra magaslatán állani.* De ép azért, mert tönkre megy és tönkre
kell mennie, jönnek mások, és azok között egy, és az fog ezentúl azon a
magaslaton állani, a melyen előbb amaz. A földnek azok a szülöttjei, a kik a
talajt, a folyamot, a hegyet tekintik hazájuknak, polgárai maradnak azontúl is
a lehanyatlott államnak ; megtartják azt, a mit kiván-tak és a mi őket
boldogítja: a nappal rokon szellem ellenállhatatlanul oda fog húzódni és oda
fordulni, a hol a Világosság van és a Jog. És a világpolgárság e szellemében
megnyugodhatunk mind magunk, mind utódainkra nézve az államok sorsát illetőleg
mind az időknek teljességéig*.
Még a költők között is csupán a klasszikái iskolához tartozók
némelyike énekelt a hazaszeretetről. Goethéről, ez iskola fejéről köztudomású,
hogy nincs egy hazafias sora, ellenben Schillernek ép ily tárgyú költeményeit
értékelték ebben a korban legkevesebbre. Az úgynevezett romantikusok, a kik
túlhelyezték magokat nem csak a hazaszereteten, de a polgári erények
legtöbbjén, csöndes mosolylyal, sőt néha hangos kaczajjal olvasták Schillernek
ily nemű versét — és pedig nemcsak Schlegel, a ki a ((szemtelen tolakodást* és
a lustaságot «az istenhasonlóság eme megmaradt töredékét* is magasztalta, de
olyan férfiak is, a kik adtak valamit a morálra, mint Schleiermacher.
Be kellett következnie a rettenetes
drámának, a porosz államnak meg kellett rendülnie Napóleon csapásai alatt,
óriási megaláztatást és elnyomást kellett a nemzetnek elszenvednie, hogy
megérjen a hazaszeretet iskolája számára. De megérett. Ugyanazok a férfiak —
mint Fichte is —- kik előbb kozmopolitáknak vallották magokat, lettek később a
hazaszeretet legbuzgóbb apostolai. Ugyanaz a férfiú, kinek fentebb idéztük
sorait, később prófétai magaslatról hirdeti nemzetének, hogy ((élnie kell, nem
enyészhetik el soha, mert vele együtt elenyésznék a kultúra, a szabadság, a
tudomány, az erkölcs és a vallásosság*. A költők (Kleist) a tudósok és az
egyházi szónokok egymással vetekedve kezdik hirdetni a hazaszeretetet.
De hát melyik hazának szeretetét? A sok államra
forgácsolódott németségnek egységes hazája ebben az időben még nem volt. És a
szó valódi értelmében azelőtt sem volt soha. A bajor első sorban bajornak érezte
magát és csak másodsorban németnek, s a szász is elsőbben szásznak. Csoda-e, ha
ezek a különféle népek nehezen értették meg eleinte ezeket az új szavakat,
minőkhöz hasonlókat sohasem hallottak előbb? Uj generáczióknak kellett a régiek
nyomdokába lépnie, nagy világeseményeknek történnie, mire képesek lettek a
szívek ezeknek az új érzéseknek a befogadására
Még az 1870-iki franczia háború
dicsősége is csak tovább érlelte ezt a folyamatot, de nem egy csapásra
valósította meg. E sorok irója öt évvel a háború után, azt találta mondani egy
berlini társaságban, hogy büszke a magyarságára, s a társaság tagjai úgy néztek
össze, mint akik előtt valami teljesen érthetetlen dolgot mondanak. Nem azt nem
értették, hogy valaki ép magyar voltára büszke, de azt, hogy valaki a nemzetére
büszke lehet. És ezek fiai ma mind büszkék a nemzetükre. Büszkék, hogy ők
németek. Németvoltukat, német nemzetüket látják megtámadva, s a német hazát,
mely egységessé és nagygyá lett. S készek ennek a hazának „e Majnák, folyóknak
és hegyeknek” védelmében kiontani utolsó csöpp verüket.
A BALTI
NÉMETEK. 1915. 35. 558.
Libau elfoglalásával és Kurland
megszállásával a német hadsereg tulajdonképen ősnémet területre lépett, a mely
egykor hosszú időn át a német birodalomhoz tartozott s most is teljesen német
kultúrájú s jó részben német lakosságú is.
Német réven került Kurland egyáltalán
a történelembe: akkor vált ismertté, mikor a XIII. században a német lovagrend
megszállotta és tulajdonába vette. A német lovagrend uralkodott itt a XVI.
század közepéig s itt is azt a gyarmatosító munkát végezte, a mit a
Balti-tenger nyugatabbra eső tartományaiban: fenhatósága alá vetette a
nagyobbára lett nemzetiségű őslakosságot, megtanította a helyes
földmüvelésre, városokat alapított, melyeket német gyarmatos polgársággal
népesített be, iskolákat létesített, a melyekben a német kultúrát honosította
meg. S a helyzet — bár a tartcmány politikai helyzete gyökeres változásokon
ment át — évszázadok során máig sem változott: Kurlandban ma is német a
földesúr — ősrégi német nemesi családok elszármazott unokái ülnek a nagy és
közepes birtokokban — német a városi polgárság és az intelligenczia legnagyobb
része, a lettek pedig a parasztság zömét alkotják, de a kultúrájuk teljesen
német s a ki közülük kiemelkedik a paraszt-sorból, a német iskolák révén
emelkedik ki.
A XVI. század közepén Kurland lengyel
fenhatóság alá került, mint Lengyelország hűbéres tartománya s az is maradt
1795-ig, a mikor Oroszország birtokába került s hajdani önállóságának utolsó
maradványa is megszűnt. A német kultúrához való tartozandósága annyival is
erősebb lett, mert lett lakossága is
csaknem kivétel nélkül elfogadta a
protestantizmust s ez élesen elválasztotta úgy a katho-likus lengyelektől, mint
az orthodox oroszok ból. Valójában a letteket C3ak a nyelvük különböztette meg
a németektől, egyébként gazdasági életük, társadalmi és községi szervezetük,
műveltségük egészen német színezetű maradt s ha az ember lett vidéken utazik,
külsőleg alig veszi észre, hogy ott nem német a lakosság.
A városok pedig, Libau, Eiga, Mitau
teljesen német jellegűek. Német az építkezésük, a berendezkedésük, németek az
iskoláik, németül beszél a polgárság, legalább is a középosztály s német a
közigazgatási nyelvük, legalább a közigazgatásnak abban a részében, a mely a
városi autonómia hatáskörébe tartozik. Hírneves német egyetemet is alapítottak
Dorpat-ban, a mely német nyelven és szellemben művelte a tudományt, sok kiváló
tudóst adott a németségnek. A dorpati egyetemnek szervezete is teljesen német
volt s a diákok ugyanazt a tipikusan német diák-életet élték ott, mint akár
Jénában vagy Göttingában. Eendes dolog volt, hogy dorpati tanárt elhívtak német
egyetemekre és viszont. Ez az állapot csak a ki-lenczvenes évek óta változott
meg: az oroszok ekkor kezdték a dorpati egyetem eloroszosítását. Ez nem ment
könnyen, tőle telhetőleg ellenállt a polgárság és a diákság, német tudós nem
vállalkozott orosz nyelvű tanszékre s így a megüresedő tanszékeket bajosan
tudták' betölteni. Keresték akkor az oroszok Oroszország határain túl is a
protestáns vallású szláv nemzetiségű tudósokat. így került oda egy magyarországi
tót származású tudós is még a kilenczve-nes évek elején: a szarvasi származású
Kvacsala János, pozsonyi gimnáziumi tanár, a ki Co-meniusról írt német
munkájával tűnt fel a tudományos körökben. Az orosz kormány meghívta Kvacsalát
a dorpati egyetem theologiai fakultására s azóta is ott van. A német tudósok
soha sem tudták neki megbocsátani, hogy eszközéül adta magát az oroszításnak, a
folyóiratok, melyek addig szívesen közölték műveit, formális bojkott alá vették
s eleinte a dorpati diákok is tüntettek ellene.
De végre is az orosz kormány
bizonyult hatalmasabbnak s a dorpati egyetem ma már teljesen orosz nyelvű^
Német tradiczióit azonban nem sikerült ki-' irtani, ha nem a nyelvet, de a
szellemet veszszük a hovatartozandóság mértékéül, akkor dorpati egyetem ma is németnek tekinthető. Az
uralkodó osztály Kurlandban a földbirtokos nemesség. Csupa Ősrégi nemesi
család, a mely családfáját felviszi a középkor elejének homályba vesző idejéig.
Sehol a világon nem találni tisztább és régibb nemesi törzsfákat, mint a
kurlandi német bárói és lovagi családokban. Féltve őrizték nemesi
tekintélyüket, soha nem keveredtek össze a lettekkel, a kiket nehéz jobbágyság
alatt tartottak; a városi német polgárságtól is távol tartotíák magukat. így
fejlődött ki a kurlandi német nemes típusa: gőgös, arisztokratikus származására
nagyon nagy súlyt fektető falusi urak, a végletekig konzervatív szelleműek,
szokásaikban, erkölcsükben, egész szellemükben egy régi világban élők. Az orosz
kormánynyal jó viszonyban voltak, a czári udvar feudális szelleme megfelelt
nekik s uralmukat a kurlandi tartományban, melyben elenyésző kisebbség voltak a
túlnyomó lett többséggel szemben, csakis a czár támogatásával tarthatták meg.
Az orosz udvari nemesség nagy része belőlük került ki, magas katonai és
politikai polezokra jutottak. Azok a német nevű arisztokraták, a kik mint orosz
diplomaták és hadvezérek szerepelnek az orosz történelemben, nagyobbára
kurlandi eredetűek. Érdekes például, hogy Hindenburg tábornagy családjának egy
ága is Kurlandba került s ma is szerepelnek az orosz hadseregben és
diplo-macziában Beneckendorf-ivadékok. Nem lehetetlen, hogy a német tábornagy,
kinek eredetileg szintén Beneckendorf a családi neve, olyan crosz csapatot is
vert meg, melynek egy eloroszosodott Beneckendorf volt a vezetője. A kurlandi
nemességnél mindig fontosabb volt a kasztszellem, mint a nemzetiség, de azért
bár sokan érzületben is oroszok lettek közüle, az otthon, ősi birtokaikon
maradtak, megőrizték német nyelvüket és műveltségüket, folytonos érintkezésben
voltak a német arisztokracziával, különösen pedig a keletporoszországi német
nemességgel, a mely ép olyan konzervatív szellemű, mint ők.
Az újabb időben megromlott a viszony
köztük ós a czári hatalom között. Az oroszokban az utóbbi időkben kifejlődött
német-gyűlölet velük is éreztette a hatását s megkezdődött ellenük is az
oroszosítás. Egy más veszedelem is fenyegette őket: az addig elnyomott lett
parasztság mindinkább ellenük fordult, felébredt benne a lett nemzeti öntudat s
kétségessé tették a német urak uralmát. A japán háborúkor és utána egész
Oroszországszerte feltámadt forradalmi mozgalmak ide is eljutottak s a lett
parasztok nyíltan fellázadtak uraik ellen. A gőgös nemes urak a czári
hatalomhoz fordultak segítségért — épen úgy, mint a lengyel főnemesség — s
ezzel még jobban ki voltak szolgáltatva az oroszoknak. A mostani háború
kitörése ínég nehezebbé tette helyzetüket. Fiaik a saját ősi hazájuk ellen
voltak kénytelenek hadba vonulni, az otthonmaradtakat pedig még jobban kezdte
sújtani az oroszok gyűlölete és gyanúja minden ellen, a mi német. Most német
hadak az urak ősi földjükön, s ki tudja, kiereszti-e valaha kezéből a német, a
mit most oly energiával ragadott meg?